战伤亡惨重，自然对这勇悍的敌将满怀愤怒。埋葬之时、见主将一走兵丁们便开始搜刮其随身财物。其衣甲器械俱已损坏，上阵打仗、金银也不会带上多少。唯有其两手拇指上左右开弓时所用的扳指是上好美玉所制。于是众兵丁上去抢夺。丹格死后双拳紧握、众人掰之不开。一个兵丁干脆手起刀落直接砍断了丹格的两只拇指取下扳指！消息不知怎么很快传到了允禵这里。允禵生怕自己落下个‘凌辱敌将尸身，气狭暴虐’的名声，亲口叱责了几名兵丁。然后命人挖深坑以敌军军旗裹尸深葬，丹格随身器物全部殉葬。

    属下的小佐领这回不敢再造次了，挖了个大坑将丹格深深埋下。两个美玉扳指也没人敢藏私，但手指头已经被砍了下来、安也安不回去了，如何处置让这位佐领很是头痛。一个部下干脆灵机一动、建议佐领：与其将手指随意扔在坑里四处散落，还不如干脆塞进嘴里！反正手指尸身也原是一体、、、、、、”

    其实此战众清兵在丹格手下死伤惨重，本来将敌将乱刀分尸暴尸荒野才算得上解恨。可主帅要做好名声，底下做奴才的就得忍着怒火。至于把手指头塞进死者嘴里下葬这种事就纯属于是故意糟蹋人了。于是、丹格的嘴巴被刀子撬开然后再塞进了自己的两根大拇指还有两只玉扳指！然后、填土深埋。

    众所周知、自高古时代起。各族几乎都有在死者口中安放器物下葬的习俗。不管是各族各国还是男女老幼，死者口中都是放单一器物。玉块、贝壳，还是演化出的玉蝉口含。直到后来的闭口铜钱。都是一个。成双、不祥。

    离开藏区许久以后、当申远把家传的鉴玉师手段学了个小有所成的时候。回忆起这段往事，才明白当年丹格这一葬。究竟犯了多少忌讳---弓弦勒毙、刀兵横死、“殃”气不散、残甲加身、死后戮尸、口含双玉、无棺而葬、头东脚西、最后再来个口含血食！{还是他自己的血肉}不出事才真是见了鬼了。

    桑吉大喇嘛主持敏珠林后寺的护法堂多年，佛法精深又有密宗传承的降魔手段。循着蛛丝马迹一路查到了‘无指将军坟’这里。开慧目一看、大白天的就见到这处乱石坟丘顶上黑气贯空，四周旋风四起。隐隐从坟冢中传出吱唔不清的痛哭哀嚎、、、桑吉大喇嘛即刻与弟子们布下手段，大喇嘛坐镇坟前、念诵密宗经文强行超度。五位弟子各持法器分立各方，分结五种密宗镇魔大手印。师徒六人立时就想强行镇压超度此处的妖邪，不让它再为害一方。可法事做到天黑，也不见此处的邪气渐消。反而随着太阳西落而越来越强烈了。桑吉大喇嘛觉得有些棘手了，取出了用朱砂混合金银写就、再用寺中香火常年加持的超度经文贴在坟冢四周。最后拿出来一只泛黄的法螺，默念咒语后在坟前“呜呜”吹响。众弟子持法器跌坐、念法咒不停。如是、、、念咒鸣螺直到午夜，阴风呼号、邪气还是郁郁不散。桑吉大喇嘛已经开始心急如焚了。

    上山之前，桑吉大喇嘛倒也做了些功课。知道此处埋着的是一位战死的将军。应该是年前的这场地动，破了坟冢的地势。肯定也翻动了尸身。里面的阴魂未曾消散，出来作祟残害生灵。却没有想到亡灵的怨念如此强烈！通常镇伏一些怨灵邪祟绰绰有余的手段使出来竟然没有半分作用。

    世事无常、皆是定数。丹格在暴怒中被自己的弓弦活活勒死，一口怨气本就没有吐出来。而这人死前、最后的一口气其实很是奇妙。有的地方叫这口气为“殃”，是亡者执念、怨念与不甘的产物。属煞气的一种，生人皆避之。  溺死、勒死、上吊而死的人。这口气、就会闷在尸身里，极易成邪祟。

    所以、很多灵异传说里，都有吊死鬼、水鬼害人抓替身的传说。这可绝对不是空穴来风的、、、丹格死后、口含双玉本就不吉，再加上自身的血肉在口。形成了‘冤魂血供’的局面。多年的冤魂不散、加上两枚玉石天生的灵气为引。坟内的煞气让两枚相辅相成的玉石滋养的越发庞大了。当年有残破的一面军旗裹着尸身，借着军旗的兵戈军煞。把这份-->>

本章未完，点击下一页继续阅读