使是作为一个“愿景”，它们也太过可怕了。

    总而言之，每个人的能力不一样，怎么能算是平等？

    能力不同，所以社会地位自然也不同，如果这样也平等，那就太可怕了！

    人人都不愿意奋斗，不愿意去努力。

    反正努力与否，结果都是一个样。

    如此一来，整个社会的文明必将全面崩溃。

    从天文地理，政治人文、世界的区别等等，陈恒之都告诉了拜月，说了很多，很多。

    而拜月和刘晋元等人则如饥似渴地学习着，诚心请教。

    一点知识都不放过，迅速吸收消化着，快速成长，一人教，几人学，时间缓缓流逝。

    拜月果真是天纵奇才，各种理论知识，只要稍加提点，就能融会贯通，甚至举一反三。

    而他又乐于提问，正是做学问的人才。

    在陈恒之的讲解下，一扇扇神奇的大门被打开，拜月教主乐此不疲，只感觉寻到了人生的意义与目标！

    两人就如何发展南诏国生产力，与保障南诏国安全稳定，进行了协商讨论，最终达成了一致。

    ………………

    南诏国，地处中原神州的西南边陲，国小民微，全国约一百余万平方公里的大小，总人口不过百万之数，有汉人、乌蛮、白蛮等族，主要大城有大理城、拓东城、腾冲城、姚州城等。

    国内有赵、杨、李、石等大姓，境内大州六百户，小州二三百户，州有州牧治理，虽然表面上是由国王指派，实则大多都是拜月教的骨干成员。

    在语言文化、人文风俗上，大略与汉人相同，几欲被汉族同化。

    然而，南诏的制度与中原大唐王朝之间最大的区别就是，南诏国内尚有奴隶的存在。

    不错，就是奴隶。

    奴隶主掌握了奴隶的所有，一言定生死。

    通常而言，奴隶主又是大地主，部落头领，一州州牧等，都是南诏国内的实权人物。

    然而，除了奴隶之外，数量最多的还是贫困人口，他们人数众多，达数十万之巨，衣无片缕之衫，居无片瓦之地，除了生命，一无所有。

    在这个世界上，他们艰难的求生，不知道明天和死亡哪一个会先行降临。

    ……

    以拜月的脚力，不过区区十来天的时间，就从长安城回来，并且将整个南诏国境内都转了一圈，重新回到了国都大理城。

    回到拜月教总部，拜月闭关三日之后，对拜月教进行了由上而下、大刀阔斧的改革。

    被多年来完全洗脑的教徒们，对于拜月的所有命令都是一丝不苟地完成，哪怕是叫他们去死，也是毫不犹豫的去完成命令。

    每一项命令，必定全力以赴，竭尽全力完成，从来不会拖沓，或是抱怨。

    整个拜月教上下数十万教众被发动起来，犹如一台大型的机器，一旦开始运转，立即爆发出极其恐怖的威势。

    不得不说。

    拜月教主是整个仙剑世界都难寻的顶尖人才，他着手改革之后，立即发出了以下几步命令：

    第一步，筛选整个南诏国有文化的人；将他们都召集起来，集中到大理城。

    第二步，进一步在全国筛选技术性人才，无论是农业、手艺、武功、巫术、蛊术等等，但凡有特长的都挑选了出来；也都召集到大理城。

    第三步，成立国家最高教育、研究性机构——太学院。

    太学者，贤士所关，教化之本源也！

    研究者，钻研、探索之意。

    当整个南诏国内最有学问、最有本事的人都-->>

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