所能承受。少林功夫德厚而术深，禅中有拳，拳中有禅，处处显示节制、谦恭之特点，与戾气重重，处处争强好胜的一般江湖拳脚功夫，那又是迥然有别了。”

    白衣雪道：“达摩祖师将禅的意味融入习武之中，以禅入武，觉悟本性，是为武学之真谛。”

    百里尽染道：“‘如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。’达摩祖师以觉悟本性为入道之基，并以此为基而起无量妙用、无上菩提，及至大道。道贵无心，剑道亦然，要想到得究竟境界，须于剑上见道、证道，只是达摩祖师这种一无所求、大彻大悟的究竟境界，又岂是我等肉体凡胎所能达到？”

    白衣雪若有所悟，说道：“旁人的境界是‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’，而达摩祖师的境界，却是‘本来无一物，何处惹尘埃’。”

    百里尽染眼睛一亮，笑道：“孺子可教也。在达摩祖师眼里，什么才是真正的学武？无所学而学，无所为而学，方是真正的学，可谓求而不得，不求而得。”

    白衣雪喃喃地道：“无所学而学，无所为而学……求而不得，不求而得……”

    百里尽染道：“绝学者学无所学也，学无所学，学之绝矣；无为者为无所为也，为无所为，为之无矣。”忽地眉头一皱，叹了口气，道：“唉，尽往高处立机锋之论，攀无根之谈，不免陷入文辞上的玄冥深奥，困囿于文字障、名相化，反而更添胡涂。我们还是从你祖师爷当年所创的这套‘素琴剑法’说起。”

    白衣雪道：“是。”心下寻思：“祖师爷爷当年创立这套剑法，自是想着日后要传给他的后人，岂料其后变故横生，轩辕师祖乃至师父他老人家，竟都无缘相习。今日我能有机缘见识此套剑法，也不知是从哪里修来的造化。”