歇的意思。

    依旧在大下不止。

    新任国师袁一半面色异常难看，他环视祭坛下方人群，尤其是神道那边，他几乎把每个人的面容表情都挨个扫视一遍，可是没有找出是谁在施展道术，干扰他祭祀的祭祖大典。

    新任国师袁一半之所以，这次无法用道术换来风调雨顺，是因为晋安这次施展了七十二变里的第十三变祈雨术后，就没有收回去，就没有停止过。

    他体内道炁源源不绝施展第十三变祈雨术，让这雨一直大下不止。

    要想这场雨停歇，只有一个办法，那就是他主动撤去第十三变祈雨术。

    这是《道法妙术七十二变》！

    其中道术，如仙法般变化莫测，飞天遁地，飘然欲仙！

    是道门中早已经绝迹的耀耀生辉仙术道法！

    不是人间寻常法术可以对拼的！

    新任国师袁一半要想强行打断晋安的第十三变祈雨术，除非他也修炼有像七十二变一样的仙人仙术，才可以与晋安的七十二变对拼道术！

    但是很显然，呼风唤雨，风调雨顺，风雷冰雨这类道术并不是新任国师袁一半的强项，他做不到打断七十二变施法。

    如果他真能轻松打断七十二变，他就不是阳间界的人了，而是早已白日飞升仙界的仙师了，早就长生不死了，也就不会郁郁寡欢的死在东海归墟大荒世界里了。

    实际上，一开始晋安也以为新任国师袁一半对七十二变无可奈何，所以他只是施展第十三变祈雨术，并没有过多维持此道术。

    哪知道新任国师袁一半道行的确深厚，手段不俗，居然可以抹平七十二变带来的天地影响。

    于是，他这次施展第十三变祈雨术时，一直用道炁维系道术施展，不让新任国师袁一半再次抹去他的第十三变祈雨术。

    而他的道炁源源不绝维系第十三变祈雨术，效果也很立竿见影，新任国师袁一半失去了可以抹平天地的能力。

    新任国师袁一半面有怒容，他的骄横，傲性，令他无法屈尊他人之下，于是，他这次不再动用道术风调雨顺了，开始动用了法宝。

    就见他手掌一翻，五杆二三人高大的令旗，出现在祭坛之上，这五杆令旗共分五色，恰好就是金木水火土五色。

    他手掌一挥，二三人高的五色令旗自动飘飞出去，分散在祭坛五角。

    “五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙扇景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云覆盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。”

    新任国师袁一半口中快速念诵经文，五色令旗顿时光华大作，令旗里面有五色神龙飘飞出来，扶摇上天。

    那五色神龙正是四海龙王一些龙子龙孙的龙精。

    居然用到龙精对拼晋安的第十三变祈雨术，这新任国师袁一半的确有几分眼力劲，知道晋安的道术不易对付，一使出来就是此等重宝。

    四海龙王是民间信仰中统辖四大海域的神灵，分别为东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，分管雨水、火灾、风源、冰雪等气候事务。

    民间认为龙王与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。

    四海龙王是真正的神祇。

    是神明。

    新任国师袁一半自然没有能力囚禁四海龙王，更加不可能斩杀神祇的四海龙王为自己所用了，所以他只能动用些四海龙王的龙子龙孙了。

    随着-->>

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