请了很多的亲戚朋友。用这一家人的话说，小燕在街面上也算个人物，得为她争点面子。

    无论何时，无论何地，甚至是无论何人，国人都是很讲究面子的。

    依照秦毅的意思，会亲家的费用应该由两家承担。但宋长顺家是坚决不允，说是他家娶儿媳妇，那么大的姑娘嫁到他家，不收财礼已经是够照顾他们了，怎么还能让亲家破费？天下无此理？

    秦毅也说了，没有必要搞这么大？既然是需要个形式就搞一个，意思到了就可以了，何必花无用钱呢？可这一家人就是不干，说有些钱是必须要花的。

    搞会亲家和办婚宴不一样。办婚宴是越大越好，来的人越多当事人越划算。因为来的人都不空手，都是要随份子的。虽然这些份子钱都要记上礼帐，对方家有事要翻开查查，还是要还回去的。

    所谓有来有往，礼尚往来。人家送你的，你是要还的。这和欠帐不一样？欠帐一时还不上可以缓缓，可是还礼帐能缓吗？

    到人家去喝喜酒，和人家说，手头不方便，礼钱先欠着，有这样干的吗？成什么人了？如果礼钱都是欠帐，最后都是要还的，那这一顿的酒席不还是白花钱吗？

    从表面看似乎是这样，但这里边还是有很多奥妙的。因为，在此之前你肯定已经送出去了很多的礼？不办这顿酒席送出去的礼能收回来吗？而还礼也是要等到人家有喜事，如果没有？说不定也能省下。

    再说了，你去别人家送礼，也要吃一顿呀！

    说到家就是办喜事请大家吃一顿，请大家来热闹热闹。既然是两个年轻人结合，搬到一起住就完事了吗？个人过个人的日子，关别人什么事？搞那么麻烦干什么？不是和自己过不去吗？

    其实在远古，不是这回事？我们说过了，在人类社会的早期，社会的发展就是人口的增加。繁衍是最重要的，一个新家庭的诞生，对一个群体来说是一件很大的事。

    在非常贫困的时期，建立起一个新家庭这是单个家庭无力承担的。需要大家的帮助，也就是大家一起凑起一个新的家庭；所表现的同样是群体成员间的互助互济。

    因为一个新家庭诞生了，对群体总是一件大喜事，大家在一起吃一顿，庆贺一番也是很正常的。只是最早的时候，这顿饭也是大家凑起来的。而后来的办喜事，已经基本上没了初心。

    在很多时候，成了一种炫耀，一种虚荣心的满足，甚至成为敛财的手段，这或许是祖先们始料未及的。

    秦毅到县城后，先到首饰店，给田小燕买了几件首饰。秦毅也是个要面子的人，这娘家的陪送也是要拿得出手。

    按着平日里的秦毅，或者是不差钱的秦毅，本来这陪送的首饰是要更多些的；只是，秦毅现在手头已经不那么宽松了。而且，需要花钱的地方是越来越多；而那些钱是必须要花的。

    宋长顺家的院子不算小，但还是让酒桌摆得满满。秦毅草草数了一下，不少于十桌。看来很多家都是全家抬，老的、小的都来了，院子里闹哄哄的。

    秦毅是贵客，是娘家人。在这个场合，娘家方面的人是主客，其它的人最多是陪客。而宋长顺一家知道秦毅在这人家的地位，虽然秦毅和田小燕没有血缘和亲属关系。秦毅一进院，宋长顺父亲、母亲和宋长顺就迎了过来，马上被让到最尊贵的位置。

    田中园已到，他坐在了秦毅旁边。

    秦毅问田叔：“小燕呢？”

    他是直接来的宋长顺家。

    “这孩子还在看店，一会就过来。”田中园回答。

    “这么重要的日子，就早关会儿门吗？”秦毅埋怨。

    田中园无奈地摇头，“谁说不是呀？这孩子舍不得，说是多卖一件是一件。”

    “要不这样，田叔您在这儿，-->>

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