中暗暗发出，全无形迹。

    本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”

    鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”

    本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”

    本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，高明之至。”

    蓝天雨已然看出，本因、本观、本相、本参四僧，见了鸠摩智献演三种指力，都已经怦然心动。

    本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

    枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”

    本因额头出汗，答道：“弟子愚钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

    枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

    本因道：“指法无优劣，功力有高下。”

    枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

    本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

    枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。

    本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚未修炼到家，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。

    枯荣大师所言虽然也有一番道理，但在蓝天雨看来却是着相了，分明就是敝帚自珍，佛法修为上还是窥不破一个“痴”字，对于自家的武学太过看重。

    如果枯荣是真正的大德高僧，未必会在意六脉神剑的得失。如果枯荣再理智一些，用无人可以练成的六脉神剑副本，换来门类齐全的少林七十二绝技，怎么看都是一件无比划算的交易。

    有了少林七十二绝技，从此之后，天龙寺的武学门类齐全，尽可以因材施教，不知道要多出多少实力高绝的武僧。

    鸠摩智所求未成，长叹一声，缓缓说道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

    本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”

    保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。

    鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

    面对鸠摩智言中所含的威肋之意，枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

    鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”

    枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所言，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”

    鸠摩智微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”

    接下来，鸠摩智施展火焰刀，而枯荣等六位高僧-->>

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