>    到了这时，卫小北倒是有些明白了过来，或许这金刚般若波罗蜜经就是这位舍利弗所编撰出来的？

    当然，卫小北也不敢确定此事，只是有些猜测罢了。

    毕竟像撰写师父言行一事，恐怕一位弟子是做不到的。

    回到孤独园，留守众僧急忙上前迎接帮忙，将乞来的食物倒入一口大锅，生火加水生火，熬煮，直到锅中翻开，则由摩尼尊者指派的摩诃迦叶分食。

    按照规矩，地位最尊者先食，因而第一钵食物便送到了释迦摩尼面前。

    年长者先食，第二钵食物分给了一个眉毛雪白，满脸皱纹如同沟渠的老僧。

    之后，则是将食物舀入众僧的木钵之中，每位僧人取一木钵，直到最后剩下一个木钵，才是那摩诃迦叶的食物。

    看到这里，卫小北不由得轻轻点头，毫无疑问，这种分食制度完全杜绝了主持分食者假公济私的可能。

    若是之前主持分食时，舀得不公平，有多有少，那么最后一个木钵里的食物必然会最少。

    这虽说不是绝对的公平，但至少达到了相对公平的效果。

    不管怎么说，卫小北对于手上这木钵里的食物着实有些无爱。

    乞食，乞食，光是这两个字眼，就应该知道乞食而来的食物是个什么样子了。

    虽说由于天竺大陆大半位于热带，食物来源丰富，但并不是说所有人都是丰衣足食的。

    而在这个佛教发展的初期，大家都不识比丘，上门乞食的僧人自然不会得到好感，即便是乞食成功，所得到的食物必然是剩饭之类，再混合在一起煮熬，虽说消了毒，但那传出来的味道......如果可以的话，卫小北想要将鼻子给堵上。

    并且由于时代的局限，这些食物大多数都是半脱壳的粟米，嗯，想象一下吧，将谷子混合在一起煮开后食用的感觉。

    粗糙割口！难以下咽！

    这就是卫小北的感觉。

    但他却根本无法拒绝这种感受。

    卫小北视线环扫，这上千僧众里，有皱着眉头难以吞咽者，有皱着眉头勉强吞咽者，有着面露喜色大口吞吃者，也有脸色平淡，如同宴席一般，无声无息之间便将食物吃下去的。

    那位释迦摩尼尊者便是如此。

    好吧，卫小北可是记得这位尊者乃是王子出身，虽说这个时候的王子大概也就相当于部落酋长之子，但总归是王子，能够视草食为锦食，无色吃下，这份修为是卫小北所不能及了。

    众僧将食物吃完，各自涮洗之后，以摩尼尊者为首坐于空地之上。

    一年老僧人起身，坦露右肩，右膝着地，合掌，面色恭敬朝着释迦摩尼言道：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”

    释迦摩尼面不露色，朝着那年老僧人言道：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

    听得释迦摩尼与那年老僧人对答，卫小北随即便明了那老僧的身份，乃是释迦摩尼座下十大弟子，以深入理解佛典，号称解空第一的须菩提。

    两者对答不断继续下去，卫小北是听得有些昏昏欲睡。

    对于刚刚才接触佛经的卫小北来说，像这样高深的对答，想要立马理解，着实有些困难。

    当然，如果卫小北的能力没有被屏蔽的话，或许会好上很多。

    但现在，卫小北就是个依附在舍利弗身上的普通人，最多也就理解到那须菩提在向佛祖询问，世间的信众发愿，想要成佛，应该-->>

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