，可这两个字是什么样？却是一直到遇上了魔托，魔托才对他说，魔托对他说这两个字是一种真诚，他觉得象王炎这样一个憨直之人，应当知道自己的名字。王炎也知道自己憨直，可这种美喻也是魔托告诉他的，“憨直不是蠢笨，蠢笨才是真无救，憨直是一种迟缓的明白，或者是明白了，却是迟缓的反应过来，这是人性里一种真诚的相待，更是一种高洁的人的品德，你就是这样一个人。”

    这说是魔托告诉他的话，王炎也知道他这种性格在这个世道难以活计，还是应当有一些魔托那种做人的回转与方圆，这样的世道，才好活下去，他希望他的孩子们也有着一点魔托身上的品质，这样一来，魔托批评他的话，他知道了，也还用那种憨直去接受与对待。

    而魔托这个落漠书生，在他身上的温良躬简让，活在这个乱世，是一种可耻，是一种悲哀，应当有一种王炎身上的倔强与不卑不屈，他愿让魔修言与王家的孩子们玩耍，就是希望魔修言也沾一些王家人身上的性，这些到魔修言与王铜尊的时候，他们就有了两辈人的情感。

    魔修言与王铜尊一偏倒在地，王家四木就拼起了命来，两个他们的对手，一个是老二辰慎，一个是老四马二立。

    辰慎向有家兄之风，沉稳而宁静，有汤山画君子之称，就是与人动手，多以美为追求，而伤人杀人倒成了次一位的要求，就以一个挥掌来说，他从不以直接高效为武之高妙，他一挥手都要划一个弯曲的回旋形，折回走宛，是画境，可到了他的手上，每一动做，都是一个画境，形如是墨的焦湿干淡，一踢足间，也讲竟着墨之五色，可想而知，他这样的打法，自身就失去了杀意。

    画君子，这个美誉，在他举手投足间，云淡风清，目在远方，王木森一拳击来，他一掌接过，就势力借力，回转绕还，非要走到一个双曲线，才开始反推，可到了这时，王木森的下一续力又到，已经开始与他较起劲来。而王木林的一踢直踢，他轻移一步，却不急着回击，非要走完这折回的流水行云，他又才反回一掌。这种打法，弄得二王兄弟苦不堪言，虽是不尽力的打击，却是让你也不能急急与他硬拼，他就是不着边际，犹如是天上的一片云，水中的一个月，聚散随心，来自自由，只见他长袍轻荡，步步如烟。

    马二立，更是一绝，为人三立，他却只求二立，就以此名可知，他不是一个一心追求完美的人，这只是一意，而他自己的深意却是，人一生中，能有一样得以立起，亦是圣人，能达三立，哪是何境？三立，立言，立信，立德，他常以立德他是不能做到，可是立言与这立信，他是可以追求，他这种情怀，就让他惜字如金，每说一句话，他必是三思而出，或者就是打死也不说。

    立信，这一点他倒认为是一个极其简单的事，之所以简单，是他从不轻许一诺，这样一来，让他象是一个独立的人，虽与汤山八人为友，也合称汤山九友，而方圆几百里，多以汤山九贤誉称。唯独这马二立，虽在这个群里，却是一个自成的一体，语言不多，行事独立，以至，他与人动手打架，都有着他的理论，与人打法，求胜负是一等，而在求胜负里追求一种个人性格的鲜明，这才入二等，到了第三等，就要达到与人交手时，你的对手也随着你的路数，同时又张显个人的修为与招式，这才入了第三等。

    三等过后，才是武之精神，那种境界，就是他要追求的境界。哪这第四等的境界是什么？他从来不说，他总以，能说出的境界，哪就不叫境界了。他这话对，也不对，辰剑他们总以此来取笑他，他却是从不以为意，只以不足以道，这不足以道更是让汤山八更加的不齿了，不足以道，分明就是看不起，小瞧人，轻视，轻蔑之种种意思，可汤山九友能得康宁王重视，每一个人都有着他们的胸怀与大度，从不与马二立反脸认真，也许这就是君子合而不同的追求了。

    王家二木对战这马二立，也是心急如火却无法下手。

    正在这时，宜静兰一声轻咛，‘吁··-->>

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