烟雾下方，则漂浮着一缕缕如同金丝般的柔顺丝线，转瞬即逝，随灭随生，随生随灭。

    米迦勒一马当先，踏入佛国之中，霍恩海姆与真理之侧等人跟在后面。

    穿着防护服的李昂抬起手掌，轻轻靠近球形佛光，

    还没等完全贴近，手掌就感到一股微弱而稳定的吸力，从佛光内传来，将他的手掌，轻轻吸向佛光。

    李昂顿了一下，没有抵抗这种吸力，顺其自然地踏出一步，整个人如同挤入凝胶一般，“挤”入了佛国当中。

    刚一踏入佛国，李昂就察觉到了翻天覆地的巨大变化。

    头顶阳光不再散发暖意，空气陡然变得压抑沉寂，

    地面在脚踝附近的高度，漂浮着一层尘埃烟雾，

    周围能见距离只有大概五十米不到，

    明明脚掌依旧踩踏在实地上，却总有种凌空失重、像是一脚踩空的感觉。

    除了这些之外，佛国中最显著的特征，便是人。

    成千上万的失踪者，呆呆地伫立在地上。

    他们双手合十，面朝石窟，微低着头，

    表情或平和淡然，或温和微笑。

    与之相对应的，则是他们那急剧变瘦、形销骨立的虚弱身躯。

    这还不是最恐怖的，

    一些敏锐的玩家们，已经注意到了这群失踪者中，有一小部分的人，身上衣物发生了改变。

    从失踪时所穿着的日常服饰，变成了黄、红、金三色僧袍，

    明明骨瘦如柴，脸上却露出比高僧大德还要温和善良的笑容。

    “艹。”

    脸色难堪的人群中，不知是谁爆了句脏话，

    其他人也没有出言提醒，让他注意佛门净地。

    前方这些不知何时换上僧袍的失踪者，在一段时间前只是普通平民，

    而佛国里也不可能会有佣人管家，贴心到给优秀信众颁发僧袍，还顺便给他们中的一部分剃掉头发，清洁成光头。

    眼前的变化，只可能是佛国本身的异变所导致...

    有人忍不住惊愕道：“化民为佛，这尸毗王是要成佛作祖啊？

    他不会是什么欲界之第六天主魔王、魔罗、无天之类的存在吧？”

    “怎么可能。”

    霍恩海姆闻言摇了摇头，对那几位同样来自大不列颠、有些惊愕慌乱的同伴说道：“别自己吓自己。

    你们注意看，这些该换了僧袍的失踪者，体型要比其他人更加瘦弱，

    健康状况更差。

    明显是因为信仰之力产出太多，接近油尽灯枯——他们身上的僧袍，应该是产出的信仰之力，与佛国本身交互的产物。

    这恰好证明了尸毗王对于本身佛国的控制力不足，发生了浪费。

    而不是什么成佛作祖的象征。

    好了，再看下去也没有意义，我们快走吧。”

    说罢，霍恩海姆便从虚空中取出手电筒，照亮前方路径，随着米迦勒缓步向前。

    虽然告诉同伴不必慌张，但霍恩海姆心底也隐隐觉得有些不妙。

    尸毗王统治着古印度阎浮提洲的提婆拔提城，管辖八万四千个属国，仁慈善良，怜悯众生，不忍见鸽子被鹰吞食，因割肉饲鹰，

    因此感动帝释天，进而成佛。

    这段故事出自于所谓的“本生故事”，也就是佛陀还未成佛的前生故事，

    理论上来说，尸毗王的年代极为久远，早在佛陀之前，

    但这其中又涉及到印度教与佛教的争端——将-->>

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