殊场合，轻易不想动用。

    现在，虽然没有观众，没法装逼，但是汪言突然想要用一用。

    王弼附体，读王弼注版道德经

    会不会有意外之喜

    即便没有什么特殊情况发生，能加深理解，拿到一个儘可能高级的技能，亦是极好的。

    汪言本人，对于老子的理解并不如何深刻。

    年纪和底子搁在那里，非菜之罪。

    打定主意，汪大少一咬牙，默默发令“使用超凡逼格卡，王弼附体”

    只一瞬间，便有一种高傲孤僻、唯我独尊的气势自汪言心底升起。

    若是能够对镜自照，汪言便会发现，以往平和的目光，此时充满着冷漠与不屑。

    尔等皆不如我。

    这便是王弼。

    幸好此时面前没有对手，否则，以王弼那种超级大喷子的本能和实力，怕是分分钟得罪死一大片。

    魏晋时期喷子众多，王弼活着的时候那真叫一个纵横不败，引经据典口毒如蛇，堪称喷中之王。

    现在的键盘侠

    一群渣渣

    但是，汪言并没有因此失去自我。

    思维变得敏捷，性格里高傲的一面被激发出来，可汪言仍旧是汪言，不是王弼。

    低头翻书，一目十行的掠过一章又一章，很多句子令汪言心动，但最终，却在第二十四章才停下。

    落笔，摘抄下第一句。

    1自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

    喜欢自我表现的人，缺乏自知之明；

    自以为是的人，得不到表彰；

    自我吹嘘太多，反而不会受到认可；

    自高自大的人，难以再有长进。

    王弼，你便可惜在此处。

    感歎才一发出，心里那种高高在上的傲气顿时消散一空，头脑的敏捷却依旧如故。

    汪言再去看经文，心如止水，神思通透。

    转瞬间，便有一个大体的脉络成型，一以贯之。

    2知人者智，自知者明。

    识人是种能力，自知才是智慧。

    3知足不辱，知止不殆。

    控制慾望，适可而止，不要被贪婪拖累。

    4去甚、去奢、去泰。

    消除极端，消除奢侈，消除偏执。

    5敦兮其若朴，旷兮其若穀。

    朴实无华，虚怀若穀。

    6合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。

    踏踏实实，从小事做起。

    7自知不自见，自爱不自贵。

    有自知之明，少显摆，自爱，但不要唯我独尊。

    8将欲取之，必固与之。

    想要得到什么，就要先给出好处。

    9慎终如始，则无败事。

    越是胜利前夕，越是要保持着最初的谨慎。

    10知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

    不求理解，不需遵从，披麻而行，静守精神宝藏，活出智慧人生。

    十句摘抄，一气呵成。

    汪言没有挑选那些“道可道，非常道”、“穀神不死，是谓玄牝”、“大音希声，大象希形”之类的名句。

    太过形而上的哲学思辨，尽数被战略性弃用。

    而是挑出那些朴实无华的做人道理，一脉相承的捋顺，形成一个总纲。>

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