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第666章 日记的下半部分(4/6)

实把奥斯帝国逼到了悬崖边上,逼得故步自封的帝国难得认真了一回,将这种划时代的战略魔法都给点了出来。

    由於奥斯帝国在超凡领域的突飞猛进,极大抹平了自身在工业和装备上的劣势,而这场本该一边倒的战争也随之陷入了僵局。

    而由於艾萨克帝国无法通过持续的胜利来平息内部反对的声音,原本虎视眈眈的旧贵族和教士们也逐渐开始与王室貌合神离。

    写到这里,林特试图用「时运不济」来解释自己的失败,字里行间充满了对命运不公的愤懑。

    然而在罗炎看来,他的败亡,未尝不是历史的必然。

    或许这麽讲有站着说话不嫌腰疼的嫌疑,但以他一个後来者的角度来看,「机械之神」教派终究还是太年轻了。

    当年的林特·艾萨克大抵相当於一个拥有穿越者知识的爱德华·坎贝尔,而他在政治上的手腕明显远不如爱德华高明。

    当这位年轻的机械之神沉浸在子民的欢呼声中时,却忘记了他的王国仍然有大量信仰圣光的臣民,以及不满於他推行的改革的「格兰斯顿伯爵」们。

    这些反对派只是选择了沉默,并不是死了。

    他们沉默地理由有很多,或许是因为恐惧那狂热的声浪,也或许是被蒸汽机和香水带来的利益收买。

    而林特本人在处理这件事情时,也稍显天真了些,妄图用技术的进步和物质的发展来抹平一切问题。

    事实证明,他只是把本来存在的问题掩盖了起来,然後骗自己那些问题并不存在。

    罗炎轻轻叹息了一声,将日记翻到了下一页。

    而这时飘在他旁边的悠悠,却小声问了一句。

    「魔王大人,如果让您接手艾萨克的王国,您会作何选择?」

    罗炎思索了一会儿,在心中回道。

    我很难代入他的剧本,但你从我现在正在做的事情应该就能看出来,我会做怎样的取舍。」

    即便是「神子大人」已经不演了的当下,他也没有把桌子掀了,和帝国以及教廷彻底翻脸。

    奥菲娅·卡斯特利翁小姐是第八天使,而她的背後至少站着三分之一个元老院。

    包括救世军的《新约》,也并没有反对圣西斯,只是站在受难者的立场上,挑战了圣克莱门大教堂的释经权。

    虽然圣克莱门大教堂代表了教廷,但它毕竟不是教廷的全部。

    而如今的奥斯帝国,各个教区也未必听从圣克莱门大教堂的命令,莱恩王国教区就是个例子。

    坎贝尔公国当然也是其中之一。

    罗炎毫不怀疑,当爱德华知晓他的身份,这位大公的第一反应一定不是「这也太亵渎了」。

    如果科林亲王是神子,雷鸣城未尝不可成为另一个圣城。

    悠悠没有接话,似乎是陷入了思索。

    罗炎暂且没有管它,将注意力重新放回了手中的日记上。

    值得一提的是,这本日记的後半部分,「地狱」这个名字重新进入了林特·艾萨克的视野。

    并且,地狱在他的故事中扮演的角色相当耐人寻味。

    林特本来指望能和地狱来个前後夹击,肢解掉那个摇摇欲坠的帝国,却没想到就在他的部队高歌猛进的时候,那些盘踞在新大陆的恶魔竟然按兵不动。

    整个西部的前线静悄悄的,与他父亲在位时那会儿四处煽风点火的做派截然不同。

    就像雷鸣郡的迷宫在「冬月政变」时的表现一样,奥斯历87年的地狱同样没有趁火打劫,而是心安理得地当起了观众。

    林特在日记中咒骂地狱的恶魔没胆量,然而读过地狱历史的罗炎却清楚,这-->>

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