了。他要尽快将跳蚤和那封书信送去蓝田，也好让白栋尽快得到消息，献上天外金星。在他看来，白栋区区一个秦国臣子，能够得到师傅的‘宽大对待’已经要感激涕零了，还怕他不肯献宝麽？

    ***

    三十六间蒙学馆分布在白家庄周围，能够容纳上千名蒙童。说是蒙童，其实其中也不乏五大三粗的汉子，不过能进入学馆的，都要经历入学考试；考试的方法很别致，不是考验既定的知识，读过书也没用，而是考量人的瞬间记忆、逻辑判断和有因理解的能力，很像是后世的智商测试。如此就能选拔出有潜力的学生，更容易培养成材，弥补老秦人才不足的短板。

    凤鸣学院还在建设中，日后进入学院的第一批学子就有不少将从蒙学馆中选拔，所以白栋已经下令蒙学馆的先生们修习《白子新算》，这其实就是后世的小学课本，等先生们学会了，蒙学馆就会添设一门‘数学课’，加上经义课、新诗体课，为三门主修课程。

    白栋创造的新诗体成为必修主课是杨朱这个蒙学馆总馆主提出来的，不是为了拍白子的马屁，而是他认为新诗更易传播，且能明志抒怀，对学子大有好处。

    考虑到诗词就算到了北宋前期也是开科取士的主要考试项目，一直到元丰变法方才废止，白栋就没有反对；白家蒙学已经隐隐领导天下蒙学之风，若是日后全天下的蒙童都来学习自己的新诗体，也是件非常得意的事情。好在大学诗社中学过的诗词格律还没忘记，弄出些教材应付蒙学馆所需并不算什么困难的事情，日后付印天下，又是件财源滚滚的美事。

    白家蒙学馆不介意人旁听，前提是不扰乱课堂纪律，不影响蒙童们学习就好，自开学以来，前来旁听蹭课的人日渐增多，有时没了座位，先生们还会主动为旁听者加设些小凳子。不过旁听者多半还是以年轻人居多，突然多了三个白胡子老头儿就是件非常奇怪的事情了。而且这三个老头儿彼此间的称呼令人惊奇，似乎还是祖孙三代？我的天！最年轻那位似乎都有快六十岁了，做爷爷的这位得多大？

    在无数学子好奇的目光中，仨老头儿面不改色地跟着蹭课，主要是听新诗格律。

    如今《白子新律》还在印刷，没能发行天下，白家蒙学馆用的教材属于‘内部资料’，就算是颜俭这样的渊公后人、当代大儒，如今做新诗也是半蒙半猜，靠自己多年养成的语感混日子，如今听到这些平仄对仗和韵脚声律，顿时喜不自胜，听到开心的时候还会傻笑，硬是赖在白家蒙学馆蹭了一个上午的课，中午跟着混了个白家免费为学子们提供的‘便当’，下午接着蹭，也不知他都快九十高龄的人了，为何还有如此充沛的精力。

    颜老头儿的运气很好，下午刚好轮到杨朱的‘数学课’。走进蒙学馆杨朱就看见仨老头儿了，三个老头儿也在瞪眼看着他，老颜俭还好，颜玉山父子曾经是杨朱的论敌，当年在论辩台上差点没上演全武行，穿上马甲也能认出他来！上完了课，杨朱一面命人去通知白栋，一面笑嘻嘻迎了上来，眼角都没夹颜玉山父子，却恭恭敬敬对颜俭施了一礼：“颜子亲临，让晚辈好不惶恐啊？”

    孔门三千弟子，出七十二贤，其中又有十哲、后成八派，其中排名最前的就是子渊，也就是孔门第一高材生颜回；到了战国初期，连孟珂也说‘夫子之学，尽在颜子，颜子之学，尽在乃孙也，吾所不及。’孟珂所说的乃孙，就是这位如今已九十高龄的颜俭老夫子了。

    杨朱看不起天下学宗，见到百家诸子不争个面红耳赤那是不能罢休的，可对这位颜俭老夫子却是十分的尊重；因为颜俭是踏踏实实做学问的人，既不像孟珂那样喜欢谈些已经不合时宜的王道思想，也不像法家整天就想着出将入相、改革变法、留万古青名，更不像墨家那样过于理想主义，整天叫嚣什么兼爱非攻、世界大同。做的是最纯正的学问，修身克己，与世无争，哪怕彼此对学问的见解不同，这样的老人家也值得他尊重。

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