宇文赫听完烈炎七杀刃的描述和自己的遭遇后沉默了下来。

    三人警惕的看着四周，现在是白天，虽然没有看到可疑物种，但三个人都不得不警惕着，他们在玉米地里穿梭着，不让自己露出头。

    “你说的那种人……应该是食人族。”宇文赫开口说道。

    “食人族？”古修月第一次听到这个名字。

    “就是人吃人。古代地球的很多神话和传说里都有关于吃人的描写。如古希腊神话中的克洛诺斯，他的妻子是女神瑞亚。克洛诺斯有个毛病就是吃孩子。瑞亚生了许多子女，但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，因为担心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿。克洛诺斯错吃了石头，这才让宙斯躲过食人一劫。

    若要真实记录的话，在马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，当时古地球人分为黑白黄三色人种，黄种人的历史记载中，在马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食。

    再如真实的历史中，古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。唐朝安史之乱时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。更有野史记在他手下的兵士食人数达到三万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量巨大。

    北宋时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到首都临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的妇女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。

    古代地球进入科技革命后，曾有一国十万军队进入其他国家与敌军作战。由于指挥官的指挥失误以及敌情不明等原因，被困于一处封闭山谷中，粮食吃完，野兽也猎尽了，挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下，也曾上演过人吃死人，甚至人吃活人的惨剧。至于一些史书上记载的遭遇灾荒之年，灾民间易子相食的例子则更加不胜枚举。

    当然不止黄种人，白种人黑种人对待土著，战俘等等食其人肉的例子更是多不胜数，但无论如何，很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然，食人族确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。

    一些少数原始部落的生活状况，就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况；原始部落多有食人习俗，可知文明人的祖先也曾有食人的习俗。

    人吃人，在现代人看来是极为野蛮、可怕的行为，但在原始人的心目中却是十分自然的事，吃掉丧失劳动能力的老弱病残者，解除他们坐以待毙的恐怖，正是合乎道德的义举。

    甚至有些地区有这样一个传说，在该地区曾有一些与世隔绝的古老部落，他们竟以吃掉本族人的方式来祈祷来年粮食丰收。这些人认为，在一场战斗结束后，若食用敌人的尸体，并在祭奠仪式上供奉清洗干净的人骨，那就可以确保本部落来年风调雨顺、五谷丰登。

    而引发食人事件的原因很多，但多数是因为饥饿、宗教上的某种认识、精神异常都会导致人吃人事件的发生。人们过去甚至公开地食用他人或自己的肉以表达仇恨、报复、信念和忠诚。

    一般来说，如果不是因为没有其他食物，也就是非生理上的原因导致吃人的，原因有很多种。有人曾经总结过，大概有20种，也就是：报仇、报恩、雪恨、震慑对手、证实誓言、谄媚主子、偏嗜人肉、为治病强身、宗教迷信、人祭或者为了显示勇猛等等。

    在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。换句话说，与吃其他食物一样，食人者往往希望分享食物的功效。
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