沐儒曾经和他说过，这天和殿的先祖在昆仑山顿悟，后来逐渐发展就发展成现在的规模。沐儒在天和殿前突然开始他的长篇大论，他对段封尘道：“

    神州大地，地域辽阔，连绵千里，东临大海汪洋，西连千里山脉，北接极地冰雪。人多数在东定居，水土富饶，适合种写谷稻之类的作物。北方气候寒冷，人迹罕至，也有少许人祖辈都在苦寒极地生存，天下繁华之地定在东边无疑，而西方、北方人烟稀少，往往奇珍异宝埋没在群山峻岭、苦寒之地中。

    修神者在千百年的历史轮回中逐渐有了派别之分，而天下中能掌握大局的门派有：佛家的大梵寺、道家的六神观、昆仑的天山谷和玄英门，这四大门派之下又有些许小门派。

    修神之人在俗世人看来就如神明一般存在，一些修神者在乱世的世界在民间广为流传。一般正道的修神者都以维护天下为己任，也有邪魔的修神者扰乱世间。万物中修成妖的，它们天赋异禀，却不懂世事，按自己的方式生存。有安逸现状的生灵，也有试图逆天的生灵，妄想以自身之力把俗世人称为妖的作为主宰。而俗世因此对妖都存敌意。

    岁月沧桑，千百年下来，也有过几次大的动荡，邪魔的修神者和妖也做过几次乱，不过最终都被镇压下来。

    大梵寺僧侣上万，真正的修神者却只有十之一二。佛家以修身为主，以修神为次，大多僧侣都凭自己喜好选择修神或不修。大梵寺史上有好多出名的人物，始祖释迦达尼就是一位惊采绝艳的人凭借自身领悟天地创下了佛门的根基，门下有四大圣僧，四大圣僧个个身怀神技，经过千百年的演变，也分成了不同的躯别，从根源上还是相同的。分别以《般若心经》《金刚法》《往生度》《无量法》四种修神法则而闻名天下。

    还有一位不得不提的妖僧－－－－－智禅，塌从小就天资聪明，竟一人学会全部四种法则，更是妄图以一人之力让天下苍生都皈依佛门，不再受尘世之苦，在俗世之中苦苦劝说了五十年，受尽了苦难。于是普禅杀了那些堕入尘劫情海的人，希望他们早如步入轮回。

    值得一提的是普禅凭借自身修行，结合四大法则，创立了一套《轮回经》，普禅死后《轮回经》竟然给魔教的人夺去。这一历史，只有资深的修神者才会知道，众人尊重大梵寺，也不经常提起这件事。大梵寺的僧侣皆以护天下苍生为己任，一向乐行好施，广度终生，在俗世人只中口碑也是非常好的。

    六神观也是道士过万，道家以追求长生之道为主，在修神方面和大梵寺一样，凭借个人喜好修或者不修。六神观最出名的莫过于五百年前的第六十五代观主－－－－－青玄，他为人豪放不羁，光交好友，凭借着上代传下的秘籍宝典，又参悟了新的法则，六神观因为他开始壮大。青玄却因为爱上一位女子，而被推下了观主之位，而他为六神观做的功德却是别的观主无法比拟的。

    如今六神观也是香火旺盛，深受俗世人得爱戴，青玄算创的《长生道》也被作为六神观的基本法则流传下来。六神观通过青玄的发展，在正道中的地位和大梵寺一样。在苍生出现劫难的时候都会挺身而出，平息那些劫难。六神观在尘世人眼中也是和大梵寺相同，佛道本一家者一说法在尘世中慢慢流传开来。

    昆仑的天和殿，他们追求世界的美好作为毕生的追求。千百年前，一群向往美好的修神者，在天山谷建造了一座金碧辉煌的宫殿－－－－－天和殿，来共同商讨、领悟天地的美好。在一代又一代的追求下，也有了共同的法则。每隔十年，他们都会派遣年轻弟子出谷去历练，让他们参悟天地的美好，再隔十年后回来继续修行。天山谷由于追求美好，对一切事物要求甚严，对于弟子的管教也近于苛刻。

    《天和梦法》是一位始祖在天和殿做了一个美梦后领悟出来的，也是作为一套法则传承下来。由于在昆仑山上，不与世俗人来往，却要求弟子去尘世历练，要求隐藏其一切身份，行事也较为-->>

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