自出手那问题就解决的很容易，但他此时要低调，就隐藏在背后当谋士，而雍资料库里并不缺乏攻打祀所的资料。

    祀所具有七大要素，祀碑、祀像、祀印、祀阵、祀衙（房）、祀泉、祀地。祀碑记载着此间祀所具有何种秩序职能，祀像则是正祀们往返秩序与本位面的通道，也是正祀保命的渠道路。祀印是法宝也是职业法术的获取来源，同样是职能使用的凭证。

    祀阵则是攻防阵，让祀所成为祀君的主场；祀衙就是办公室、会客室等等场所，一些不方便储存或携带的物品也都存放于此。祀泉是连接节脉的设置，祀所所需消耗的大部分品力都是节脉在承担。

    祀地即是坐标也是“祀奉”所立地，若是世俗之人前来祀奉，就在站在祀地范围内，如此才能与正祀进行沟通，但其实是直接与秩序产生的联系。

    要毁灭一个祀所就要毁掉七个要素，但要破坏一个祀所只需要打坏一个要素，而魏贤等人在祀所外鬼鬼祟祟的样子，早就引起此处“看经司”的祀君注意。

    品感反馈虽然延迟了一些时间，但魏贤即要创新法术又要授权也用了不少时间，从而让看经司祀君得到了品感反馈。祀君立即启动祀阵，将祀所防护起来，这个叫“桂满弟”的祀君很是愤怒，他还是第一次碰到祀奉不成要打祀所的“祀士”们。

    7个获得法术的属下战意满满的围住看经司祀所，而魏贤则通过品感找到了附近节脉，然后封印了此节脉，如此就断掉祀所的品力来源。节脉一断，桂满弟就立即品感到，他的愤怒顿然消失，因为他知道能够封印节脉的人或许秩序官位不高，但必然实力强悍。

    节脉可不是电闸说断就断，节脉不是一个在战斗，它首先与区域内的节脉息息相通，然后又与其所在区域的地脉相通。地脉同样不是一个在战斗，整个位面的地脉也是息息相通的，然后依照东南西北的位置，与四阵兽息息相通。

    因此，要截断或封印一个节脉倒不是难，难的是如何让后续源源不断的增援仍然被截断或封印。桂满弟清楚凭自己的实力寻找节脉都有难度，更别提截断或封印，所以，桂满弟撤去祀阵，认怂。

    雍资料库内肯定是有节脉、地脉的相关资料，只是它的资料实在太庞大了，而魏贤一有空就会去浏览，但他也会跳过不感兴趣的，所以，魏贤并不知道自己封印节脉就相当于展露实力了。

    不过，桂满弟认怂倒也省了打架的时间，而认怂态度很好的桂满弟办事效率也快，将“阿珊”档案调了出来。魏贤要查只是1987年出生的阿珊，认怂的桂满弟居然把阿珊的三世档案都调出来，分别是1875、1935及1987。

    1987的阿珊是女性，但1875与1935却是男性，巨化位面的这两个时代并不是处于战争时期。但生活条件却不是很美好，绝大部分人都处于贫困阶段，而且1890年还出现“饥荒”，阿珊前两世过的相当困苦。

    1987年的阿珊同样也不是幸福的，她3岁时被父亲扔到孤儿院，从而与阿腾成为发小，初中毕业就与阿腾及孤儿院的几个伙半加入“魔鱼帮”。但阿珊与阿腾并不是恋人，阿珊的私生活是比较开放的，年仅13岁就已经失去一血，然后年年换男友，还坠过几次胎。

    三世不幸很显然是某世作恶多端从而被地狱判罚，桂满弟一边阅读一边观察在场的几位，猜测封印节脉的究竟是哪一个。灵魂记忆档案是不可能给看经司以外的人看，只能由看经司的人阅读，至于其中有没有疏漏，也就只有看经司的人知道。

    但魏贤授意隆基，让隆基出面要求桂满弟放出“灵魂记忆”，而所为有放出，就是指灵魂记忆以“视频”方式出现，而不是靠“听”。如此的话，就能避免一些关键信息被看经人故意漏过。

    灵魂记忆播放的方式自然不是现代科技产品，它是创新于源法术之一的“花开顷刻”。

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