橄榄精不敢再藏在祀所内，它的祀所就是自己的“树身”，万一那位君上一怒之下毁了祀所，相当于毁了它的“肉/身”。

    “君上恕罪啊”，橄榄精由于“肉/身”已成祀所，此时出现的就是灵魂。相比人类灵魂不得擅离肉/身，精怪是天然能灵魂出窍并且灵魂强大的。橄榄精的灵魂就是一棵参天大树，但它此时凝缩了灵魂，灵魂如一株指长的小草，在地上摇摆。

    魏贤倒不会牵怒于橄榄精，反正吉田泽的“时间正塑”授权等级是最高的，使得他在施术时并不存在“冷却”时间。因此，魏贤让橄榄精暂时远离施术范围，橄榄精自然不敢不从，而它也相当于获得了奇遇。

    待橄榄精离去后，魏贤给吉田泽再次发了个红包，此红包的目地是暂时借用“时间正塑”，但说是借用其实仍然是吉田泽施术，只是行动人却是“魏贤”。

    就拿之前吉田泽猥亵美女之事来说，魏贤若是给吉田泽发红包的话，吉田泽施术，魏贤却是成为猥亵美女的主角。这种红包方式其实就是“巫极”的降临（召唤）。

    红包发起者：魏贤（万里长城五星耀）

    红包留言：需要你的时候到啦！（巫极召唤祀奉）

    总金额：1点信力。

    红包个数：1。

    当前为：锁定。

    目标：吉田泽。

    距离红包结束时间：00：00：59。

    红包结束时间：00：00：58。

    获得：法术：时间正塑。法术时效：60秒。

    雍资料库里并没有正确破阵方法，只有武行松曾经在“橄榄岭”留下什么物件的信息，这就是魏贤发红包给吉田泽的原因。借助“时间正塑”的属性，可以“还复”破解失败后造成的损失。

    真正身临“时间正塑”法术中时才知道这法术其实属于“推演”，但“推演”者却是“太浩秩序”而不是施术者本身。时间正塑法术笼罩住所需要推演的“目标”，法术此时就是“秩序”的品感，“秩序资料库”也因此开始搜索相关信息，然后反馈。

    时间是静止的，与施术范围外的时间形成不对称，一旦施术结束，施术范围内的环境也就与周围环境产生区别。如果出于保护环境的原因，可以加速时间让其与周围时间持平，否则，被时间正塑法术笼罩的区域会在很长时间内存在“时差”。

    推演只是提供“方案”，执行方案的仍然是人，而方案能否执行成功就要看执行者自身的能力。魏贤不缺能力，秩序品感推演出的方案也就一次通过，武行松不知多少年前留下的物品就显迹于世。

    魏贤刚刚将物品拿在手中尚未鉴定时，嗖嗖嗖，数个红包突然降临到他周围，魏贤也是吓了一跳，他的品感居然没有危机反馈。品感延伸到这三个不同形态的红包，齿剑是乌浩神君的核碑（红包），锦衣绣春刀是铜盘神君卫锦衣的核碑，独脚铜人是地强神君的核碑。

    魏贤此时才注意到自己目前为止所遇到的唯三绑定者，居然都是神极阵营的。不过，也只是稍微注意一下，更多注意力还是集中在红包破解上。事实上，魏贤也不需要破解，三位绑定者降临的红包设定对他是开放的，而且信息相当的一致。

    红包发起者：卫锦衣/孟玉/夏祥（铜盘、乌浩、地强）

    红包留言：不到长城非好汉（祀求）。

    总金额：阵阶材料X30/3，合计90。

    红包个数：1（3）。

    当前为：锁定。

    群目标：信号（群：集结号群，本群人数4（目前），创群者：盘娲）

    距离红包结束时间：9：54：11（原始时间：12：00：00）

    魏贤在接到“信号任务”时就知-->>

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