只有“邪序”者才会宣扬“供奉己有”的概念，正序者对待世俗之人虽然不能说是真正的公平，但也是捏着鼻子做到相对公平。左辅位面的祀君们是把世俗之人当成了“羊”，随时可以“撸”一发。

    玉溪街土地不可能实现所有人的愿望，他会用品感来获得“愿者”拥有什么的资料，然后挑中自己所需的。而要实现“愿者”所求，玉溪街土地有三种操作方式，一种是“篆”、一种是“符咒”，一种是“法术”。

    篆也称为职篆，是正祀们镶入“真名、序号、职术”等等形成的，魏贤以前经常抢到了就是职篆，所以，那些被抢的正祀们才会哭着喊着要取回来。符咒一般都是一次性消耗物，时效较短，权效也差，而法术则与符咒相反，具有“可持续性”。

    职篆与法术是不可能轻易降临的，前者牵连太大，后者消耗太大，只有符咒才是实现“愿者”的常用手段。而符咒就算被魏贤半路拦劫也是无关紧要的，魏贤也就没有出手去抢，而是继续观察与等待。

    在进入这座名为“溪市”的城市前，魏贤已经用“乙瑛碑术”与“隐踪术”做了防范，他对自己的这两个法术是很有信心的，左辅位面之主韩升在这两个法术下是无法捕捉到他的踪迹，也无法针对他进行阴谋方面的操作。

    乙瑛碑术能让所有针对魏贤的阴谋出现偏差，比如要刺杀魏贤的杀手，会被仇人发现，会被警察发现，总是会出现各种意外的。隐踪术则是“天机遮蔽”，只要是“秩序”内，此法术就能遮蔽一切的窥探，秩序为此法术做背书，谁想窥探魏贤，就先要破解秩序。

    秩序（天机）也不是说不能破解，区区品士的天机遮蔽，秩序所出的力就非常微小，破解也容易还不会引起秩序的反噬。但若是魏贤这样的游荡极君，秩序在遮蔽上就很给力的，谁若是窥探，秩序就会降临惩罚。

    当然，魏贤若是想要秩序再给力一点，可以“发”红包，以发红包的方式进行“天机遮蔽”，秩序给予窥视者的惩罚是出动“雷、斗、火、瘟”其中的一部分队，这就非常给力了。

    等待最佳时机出手的魏贤此时自然是要习惯走神的，不走神的话，等待就非常无聊了。不过，他的走神被一个自称是“记者”的小妞所打断，魏贤一脸关爱智障的望着“西瑞秋”，西瑞是混血小妞的姓，秋是她的名，此妞来自“长鞭报”。

    左辅位面的形状就是一条长鞭，由于此位面的特殊性并没有出现世俗国家，整个位面都被“左辅天庭”把持，也因此将整个位面分成密密麻麻的“祀区”。

    但位面是主流文明，网络信息时代不可能让位面各地出现封闭的情况，长鞭报就是世界级的大报，网媒、纸媒、视媒等等都具备，西瑞秋表示自己的工作单位非常牛逼。因此，这么牛逼的工作单位，魏贤小朋友不需要担心说了什么话，而遭到报复之类的。

    魏贤摸了摸脸，表示自己的表情有透露会遭到报复之类的担忧吗？

    正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。

    长鞭报就是致力于揭露“神宗”各种黑暗的世界级良心企业，魏贤就不懂了，要知道这可是“祀君”掌权的位面，你丫普通报纸揭露后，世俗人们就不去祀奉了吗？所以，揭露这些有用吗？

    “只要你有真实的材料，我就告诉你有没有用。”

    从西瑞秋狡黠的眼光里，魏贤也就明白“有没有用”应该不是秘密，他身上没有左辅位面的货币，也就没有消费能力。不过，金银是六极宇宙的硬货，随便找家金店兑换一下，魏贤也就有钱了，魏贤就离开玉溪庙去附近金店里卖了几根金条。

    到手近万块，买了手提电脑及相关后，魏贤就在附近咖啡店里上网，然后就发现“以秩序的名义，开战吧”这段话出现的非常频繁，也就是在热搜榜上，这句话是稳居首位的。

    神魔巫妖仙佛-->>

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