让商婉君见识一些混沌的厉害与残忍，也就是在打的过程中，故意放瀚骨朵混沌逃离，再让瀚骨朵混沌残杀沙漠绿州里的人类，激起商婉君的“天命感”。

    天命感也可以称为责任感，责任感强的商婉君必然会因为同胞们的惨死而大受现激。感悟轮回者们并不需要知道商婉君受到什么样的刺激，反正有“刺激”就行，有刺激就有感悟，有感悟就能催熟品果，就是这么简单。

    孟玉虽然不能监控魏贤，但却能监控所有隶属他的感悟轮回者，可以说每个感悟轮回者就是他的“眼睛”。当然，孟玉也不可能时时睁着一千个眼睛，他只会有挑选的去“睁”，瀚骨朵沙漠的场景不是他所重视的，他重视的是另外两个男性位面之子。

    商婉君其实已经被孟玉放弃，但为了观察她，孟玉才放了120个轮回者在她身边。品士是没有品果的，商婉君在迈进修炼圈后，就意味着她再力挽狂澜，结果都是悲惨的。位面之子只能是普通人，而不能是品士，就算下败位面与秩序失联，位面自身的规则也会碾死商婉君的。

    当然，也不是说不能救，商婉君只要放弃自己的“天命”，转而去修炼就能活下去，也就是放弃“位面之子”的身份。不过，要抵抗“天命”就是抵抗秩序早就预设好的“属性”，就算一个极君也是难以办到的，所以，孟玉眼里，商婉君早就是个死人，其价值无非就是“变异”的原因。

    魏贤找到“开森”时，这个阖位面东阖国下关县虎头峰前山祀正在逃亡，追他的自然是混沌力量。4术7阶职士等级就算在最菜的混沌面前也是要跪的，好在跪也是需要一些时间的，再加混沌并不聪明，人可以利用自己的智慧来争取一些活命的时间。

    开森的法术授权等级是“外传”，他的4个法术都自来于“移景源法术”，山移、石移、身移及土移。这四种“移术”也是移景源法术广为流传的却又有限定的，限定就是只存在于“山祀”。

    也就是只有“山祀”才能动用“四移术”，其余不是“山祀”的也不能用。只是沙漠里没山没石，开森只能不停的“身移，身移、身移”，沙漠里或许有土，但肯定不是开森能够得着的，土移也就没卵用了。

    “下败位面”跟“太浩秩序”秩序虽然秩序却是不妨碍法术施展的，但法术不是凭空而成，它的属性决定了对周围环境的利用。好在“身移”也确实不错，开森凭借着身移再加上混沌力量的脑残，硬是逃了将近2个小时，等到了魏贤的救灾授。

    “君上，你再不来，我就得埋在沙里了”，开森不顾沙面的炽热，如同死狗般躺着，气喘吁吁的说道。