并融入他的身体，等他经过后，融入他身体的泥石又会重新被挤出，重归原位。

    依靠这样的方法，地祀以极快的速度穿透整个山体，而魏贤把守的出入口并没有等到地礼，地祀是直接从山体穿出来的，它可以出现在颤牙岭外部任何一个地方。但天空盘旋的监控机却是发现了地祀，旬东强浑身打了个激灵后，就大声喊出相关位置。

    于是，所有的人都得到命令，向地祀冒出来的方位跑。

    地祀一旦脱离颤牙岭，那种随手可推山倒石的优势就不存在了，它此时仍然是靠“品感”，品感反馈出哪个方向安全，它就迈着石腿往那个方向跑。但要说它跑的速度快归快，却仍然是快不过汽车的，再加上魏贤一方早就熟悉了颤牙岭周边地形，地祀再能跑，最终也在35分钟后被围住。

    靠人围住地祀是不可能的，地祀拥有“天生法术援权”，援权给它的自然是“太浩”而不是“六极人君”。天祀、地祀是太浩很重视的小弟，这些小弟可不象人君那么狡猾且多谋智，对太浩而言，天地双祀是最忠诚也最合用的秩序职员。

    金碧氏法术枪在此时起到较为重要的作用，尽管它们对地祀的伤害可以忽略不计，但它们本身是9职级法宝，只是使用的人等级太低罢了。而地祀的品感是踪合性的感应，也就是把人跟法宝等等都进行计算，从而得出周围危险系数非常高，得赶紧突围的反馈。

    当然，品感是不可能传达出如此清晰的反馈，一切仍然需要“主体”去做判断，可做为“主体”的地祀此时并不具备太强的判断力，他就有些懵逼了。因为品感告诉它，四周都很危险，他又岂能不懵逼，都很危险啊！

    不过，再懵逼，地祀也具有一个本能——保护自己，所以，他很快就开始本能的反抗。由于它拥有天赋法术，虽然不是源术，却也足够的厉害，“飞石术、卷砂术、落岩术”是源自“走砂走石”这门源术。

    如果此时的地祀实力足够强悍，太浩肯定会把完整的“飞砂走石源术”传授给它的。换个意思说，不是太浩不肯传，而是地祀的实力不足掌握源术，也无法施展源术，所以，太浩也只能降临删减版的法术，给天地双祀当“天赋法术”。

    风在吼，砂在飞，石在坠，地祀为了逃命也是拼了，直接三术齐发，而它逃离出生地已然受创，此时再进行全力施法，其核内的品力已然是消耗的七七八八。

    “尚未成祀就是9阶职士，一旦成祀岂不是一部信士等级？”望着正在拼死一搏的地祀，魏贤暗自嘀咕，然后眼睛一瞪，大声喊道“卧槽，你又来了？”

    能让魏贤如此不满的人自然就是铜盘位面之主，真名“卫锦衣”，假称“侗力勒”的家伙。卫锦衣表示自己也不想经常出现在魏贤面前的，可魏老大，你能少折腾一些吗？就算要折腾，你能不折腾这些都是“预定”的事物吗？

    “你为什么不在我驱赶地祀时之前来？”

    魏贤不满的地方就在这里，他花费人力、物力、时间才拟定“甲乙丙地祀围捕行动”，眼瞧着就要成功，你丫跑出来说不让抓，拷，这不是耍人吗？

    “劫难是能促使地祀的成长”，卫锦衣回答道。

    魏贤心中一跳，劫难什么的好象是“红包巨碑”爱用的语句，人君们都习惯说“感悟”，他鼓瞪的眼睛眯了起来，“太浩？”

    卫锦衣眉头一挑，似乎有些心虚的轻微点头，心中却是腹议，“也就是你敢直言其名”。

    魏贤属于无知而无顾忌的，尽管他看了很多资料，但雍资料库里对于太浩、天干、地支等六位二代红包巨碑也是直呼其名的，魏贤难免也受到了影响，觉得直呼其名没什么大不了的。

    但象卫锦衣等人君们都不会直呼，而是以“御主”为称的，也有以“秩序主君”为称。

    魏贤不信，他也没有解释自己为何不信，卫-->>

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