轻移莲步，缓缓地向猪刚鬣走来。“英雄既然惜美人，那何不在床上见个真章？看你如此勇猛，在床上能不能逞得英雄？反正你也忍了这好多年了，我知道，你也想了好多次了。今天，就让你美梦成真吧！”

    猪刚鬣见这女子雪肤花貌，两眼流春，袅袅婷婷的，慢慢移来，虽心里暗叫万万不可，可却如被绳绑一般，自己丝毫移动不得。那女子来到了猪刚鬣身前，轻轻地抚摸着猪刚鬣的脸道：“瞧你这与众不同的脸，也就卵二姐能看上你。还英雄呢，我看狗熊也不如！”

    猪刚鬣正痴心妄想，欲与这女子成了好事，却听见女子如此说话。就如一桶凉水，从头浇下，浑身冰凉。他暗叫不好，中计了！伸手欲抓那女子。那女子却一下子缩小成二寸的小人，跑入猪刚鬣的身体不见了。

    猪刚鬣正在懊恼之际，只听洞外有人笑道：“这才是‘天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期’呢。功亏一篑了吧！”

    猪刚鬣抬头一看，竟然是灵宝天尊。他急忙跪倒，“师傅，徒儿错了。”

    灵宝天尊道：“起来吧，食色性也，也难怪你。就是大罗金仙，偶然之间，一念之差，也会坠落红尘。也该你有这一劫，还要再往红尘中走一走。”

    猪刚鬣道：“师傅要徒儿做什么事？”

    灵宝天尊道：“而今中土那有个犬戎国，被周穆王几番战败，四分五裂，化为六戎。你去助他一统江山，也成了你的威名。”

    猪刚鬣道：“是，师傅。”抬脚就要往外走，又被灵宝天尊叫住。

    “你也没有个兵器，容貌又这么丑，如何可以轻去凡尘？也罢，待我助你一臂之力！”

    灵宝天尊自背后去出个白玉葫芦，于葫芦中倾出一颗金丹来，让猪刚鬣服下。然后只听一声响，那猪刚鬣竟变了面目模样，只见他，忽长出三头六臂，重塑个英武面容，挺胸收腹，身材匀称，真是翩翩一美男也！

    灵宝天尊又自袖中取出盔甲，天蓬印、帝钟（道士作法事中的重要法器。又名三清铃、法钟、法铃、铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，山字形，以象征三清之意。《太清玉册》卷五：〝道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也〞。以为具有降神除魔的作用，法师常以单手持，有节奏的不停摇动。《道书援神契．帝钟》：〝古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳〞。）、斧钺、钢鞭、提索，长剑六样法器，与猪刚鬣说了法器和收放三头六臂的咒语。然后赞道：“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。”

    又道：“猪刚鬣，今赐你天蓬真君道号，你当记好了。还有，你的法身如果继续努力的话，还可以进化到四头八臂，当然，你要是三天打鱼两天晒网，那你的法身将退化得一无所有。去吧！”

    猪刚鬣叩头谢恩，然后收了法身，欣喜地与师傅一起出了洞，然后别去往了东方。

    那犬戎国的来历，一直有着不同的说法，一个说法比较主流，即犬戎即殷周之畎夷，《山海经》又名犬封国。“后桀之乱，畎夷入居邠岐之间”，周穆王西征，迁犬戎于太原。

    传说也有不同。《山海经。大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食”。就是说犬戎本是一对白犬的后代。另一种说法则说犬戎是白狼的后代，来历不详。还有一种说法，就是其一少部分族人，说犬者，狗也；戎者，战也，就是要学习狗的战斗精神，勇敢无畏，是名犬戎。

    《山海经。大荒北经》中则说：“有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。”有一个戎-->>

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