夸父山桃花林中，却有两个人似乎并不在意那些热闹的对歌场面。他们坐在一株桃树下，低声地谈着话。那是一个中年男人，脸色黝黑；另一个是个青年男子，正是夸父宫前扶了妲己一把的那人。

    中年男人道：“发现周穆王的踪迹了吗？”

    那青年男子道：“我发现他和盛侯，化人法师及一些臣子进了赤火城，估计是在炼制什么镇压鬼方的阵法。我想要进去观看一下，却被一道金光挡在了城墙之外，大概设置了什么禁制。”

    那中年男人沉思道：“这个化人法师究竟是什么来路，我发现赤火城对我的法术有一种无形的压制。我上山来都不能飞行，只好走上来了。”

    那青年男子苦笑道：“我也是走上来的。”

    那中年男子道：“那你想到没有，用什么方法去接近周穆王。”

    青年男子咬咬嘴唇，“嗯，我试试吧！”青年男子折了一枝桃花，细细赏玩，又想起了什么。“宋帝王兄，你比我见多识广，你晓得夸父的死因究竟是怎么回事吗？”

    宋帝王道：“徐兄一直致力仁心治国，自然对文章小道不屑一顾，鄙人倒从书中知道一些此事的本末。”

    “有一个资料说，‘帝榆罔者，名夸父，帝衰子也。帝衰崩，夸父立，是为帝榆罔。帝榆罔之时，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而帝榆罔弗能征。北狄黄帝，闻神农乱，以应龙为将，师熊、罴、貅、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，克补遂氏。帝榆罔以刑天为先锋，渡黄河，与黄帝争于阪泉，黄帝断刑天首，三战，然后败榆罔。榆罔葬刑天首于常羊之山，而后南走黄河不能去，欲北走大泽，再遇黄帝，崩。其后，姜氏三世不仕，避祸也。’”

    青年男子，即平等王道：“是真的吗？”

    宋帝王道：“不是，因为榆罔不是夸父。榆罔和黄帝争霸，后土帮黄帝，是黄帝的一个妃子，那夸父是后土的孙子，自然也是黄帝的孙子了。

    另外一个资料说，‘大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。’它的补充材料是‘夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’邓林就是桃林。”

    平等王道：“估计这个也不真。夸父能有多高大呀，竟然能喝干两条河的水。”

    宋帝王道：“高大的人古已有之，在很久以前，渤海之东不知几亿万里的地方，有个大而深的沟，实际上是没有底的深谷，下面名叫归墟。八纮九野之水，天汉之流，都流淌到这里，也没有增加也没有减少。那里有五座山：一名岱舆，二名员峤，三名方壶，四名瀛洲，五名蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯白色。珠玕之树皆丛生，花实都有很美好的味道；吃了都可以不老不死。那儿所居住的人都是神仙。但五座山没有根基，常随潮波上下往还，不得暂时停一会儿。那些山上的神仙很不高兴，好容易熬成了神仙，这房子却老是晃来晃去的让人头晕发慌，尤其那些有恐高症的，惶惶不可终日。于是他们就把住房问题投诉给天帝。天帝也害怕这些仙山流到了西方去，他失去了这些仙民的支持。于是命令海神禺强派十五只巨鳌，把仙山放在脑袋上顶着。巨鳌分为三班，六万年一**。这五座山才算有了根。龙伯国有大人，抬腿走不几步就到了五座仙山，一下子就钓走了六只巨鳌，一下子就背走了，回来之后就煮煮吃了。这下可闯了祸了，那些仙山上的神仙，由于依赖巨鳌惯了，一旦失去了巨鳌，竟不知道防范。结果岱舆、员峤二山流到了北极，沉于大海，神仙搬迁的上亿人呀。天帝大怒，他怎么能不怒呢，光搬迁安置费就花空了他的腰包。他想要处死龙伯的人，可是又付不起棺材费。于-->>

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