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正文 第四章:真仙之谓(下)(2/4)

头盖脸就是一顿削。

    云哥儿这会知道什么叫多言数穷了,揉了揉被这记脑崩儿弹得红鼓鼓的额头,连忙恭敬说道:“师傅,我错了,我错了。咱们还是言归正传吧。之前,听您一席话,小云我虽然没读过书,却胜读十年书啊,实在令我茅塞顿开。这生死之事,我还是很在乎的。还是烦请您不吝开陈指教我这毛头小子,何谓仙道,何谓不病不死之脱壳超脱?您说的消阴制阴炼阴的纯阳真丹之法,又是何物?”

    “嗯,这还差不多,倒还学的像个好学生。不过,学贵有恒,好学是好,但也别慌,你的日子比起那些腐老之人也还算早...罢了,闲话休提。这修习真道,是一个讲基础的东西,消阴制魄是基础,是手段,也是的最终目的,即练就身外身。要修仙,先修人。但...我且问你,什么是人?”老道士突然一顿,饶有兴趣的看着云哥儿。

    什么是人?人不就是人么?真爱你我他,同胞千万家。双足撑地直立行走的,有人间烟火的地方,就有人。人到底是什么?云哥儿疑惑,按着老道士的先前说法,不确定道:“难道是...受精卵?哦,不,那啥,您说的精血胞胎,对,精血胞胎。”

    见老道士蠢蠢欲动的手指,云哥儿赶紧改口。

    “精血胞胎之说法...对也不对,人生之初,确为此,实则乃元神真性,顶天立地,负阴抱阳者为人也。人生欲免轮回,不入于异类躯壳,尝使其身无病、老、死、苦,且为人勿使为鬼,只得人中修取仙,仙中升取天。”老道士点头又摇头,还是直接拿出本质说法。

    云哥儿心有惑,人不都是骨脏筋脉浇筑,实心肉做而成?元神?真的有元神出窍?还是从自己身体里修取出来的?这放到科学杂志上肯定是异端学说,因为这不科学啊。姑且这仙可以模糊理解,但,天为何物?他疑道:“师傅,这人死了就变成鬼,道修成了就成仙,仙自然厉害,可这天何解?”

    老道士看了眼云哥儿,有些欣慰,心道终于上道了,慢慢开口道:“仙自然不只是仙。纯阴者,鬼也;纯阳者,仙也;阴阳相杂者,人也。万物生灵,只有人,可鬼可仙。世上多少年青壮,不修我道,只知恣情纵意,元阳流失,自然久病死,死而为鬼也。像孩子你,知道,并修道。日后,超凡入圣,脱质而为仙,何期不可期?然,仙有五等,法有三成。修持在人,而功成随分者也,此乃重天之谓。”

    李云听着这说法,想着原来这真仙果然也是跟书上有雷同啊,竟然也有庙堂之上的高低次序之分。

    老道士霜眉微动,却是知道这大孙子想的什么,不待他问,便解释:“小子别被那些闲书误解,这仙是有差别,但道果之高低,岂俗世高低能比,此是不争之争,方便我辈修道有成的后人弟子知晓这大道无边,须潜心更上层楼,方可领略无边风景之妙喻。所谓法有三成者,即小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。至于...大罗道果乃至其上的层次现在与你说也属弛高骛远,不说也罢。”

    “鬼仙?鬼也可以成仙?您唬我呢?”李云想这鬼不就是人死后化作的一缕荒野孤魂么,这些四处游荡的鬼魅也可成仙?那岂不是死后再修炼也可以?

    已经习惯云哥儿这种思考方式的老道士面无表情的说道:“如果真如你所想,那修之一途也毫无存在的意义了。所谓鬼仙,不过是给点儿面子的称谓。其实,许多自诩鬼仙的家伙不过些不明大道却欲于速成的修持之人。道籍云:鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。说是仙,其实还是鬼。那些古往今来崇释的人,用功至此,就天真以为自己得-->>

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