上，大部分情况下渔民也都是相互帮助的（我们当地就有一件事情，一艘渔船失去动力，被韩国的大型渔船送回海港；帮助别人实际上是在帮助自己）。

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    第二进化，仅以此言祭奠垂死的华夏文明。

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    我不知道这是一个怎样的世界，但我想说，作为一个华夏文明的子孙，我看到了整个“华夏”在堕落。我们麻木而盲目的活着，我们从来不思考生命的意义、哪怕思考一下；我们匆匆的前进却一无所得，用烟酒来麻木自己只为一点虚假的安慰！追求、奋斗是我们的口号；但也只是没有意义的口号而已。

    春秋战国以后，华夏“文明”的发展基本停止、甚至倒退。春秋以后愈见繁华，却犹如蜡烛燃烧，光彩的背后是不断消融的根基。

    宋以后，我们折断了脊梁；明以后，我们失去了骄傲；清以后，我们失去了自我、更没有了自信。

    如今，我们还有什么？近两千五百年来我们一直在糟蹋祖先留下来的根基；华夏上下五千年，竟然有两千五百年败家历史！也算是奇迹了。老祖宗的根基还能燃烧多久？还能为我们照亮多远？（另一说法，华夏文明的‘国家时代’五千年，算上‘部落时代’超过万年。）

    纵观上下五千年，我们从来没有这样过——伟大的华夏文明竟然开始羡慕别的文明；以前我们是世界文明的中心之一，影响了半个世界；而如今，我们竟然提出了这样的口号：赶超！

    赶超欧美、赶超日韩……为什么是赶超？赶超不对吗？对，因为我们落后了，所以我们要赶超，我们不知不觉中已经落后到了需要仰望别人的地步，然后自己才敢‘小心翼翼’的迈出那一步……然而还不知对错！

    问：何为“华夏”？华，“章服之美”；夏，“礼仪之大”。

    何为章服之美？不是华丽的辞藻文章、更不是盛美的服饰，更加不是夸夸而谈、冠冕堂皇，而是自信！

    何为礼仪之大？不是繁文缛节、更不是人情往来，更加不是虚情假意、笑里藏刀，而是道德、尊敬、心怀！

    华的本意，草木丰盛、欣欣向荣；夏的本意：万物贲发、德（恩）泽天下。（解释可能有些片面。）

    “中华”，过去应该解释为：物华天宝、人杰地灵；如今应该解释为：量中华之物力，结与国之欢心。

    天下，天之下，诸天之下，多么豪情的文字；筚路蓝缕以启山林，蓬头赤足而品天地。这是我们的祖先！可是我们到21世纪依然还有卖国条约：《中俄睦邻友好合作条约》！

    这世界上就只有一个文明有这样的精神（过去），天柱折断敢撑天、十日横空敢射日；当别的文明崇拜神灵的时候，我们却已经把“神”干掉、把自己的祖宗（如皇帝炎帝尧舜禹周公等）扶上神坛，甚至干脆自己“修仙”去了——至少我们有这个想法，而且付之于行动和努力；很多文明都有大洪水的传说，就我们敢说“治水”。虽然这很多是“传说”，但可以看到我们先辈的豪情。我们现在还有吗？

    歌功颂德，早已成为过去；爱慕虚荣，反成当今主流。我们已经只剩下一个空壳了，而如今，这个空壳也在开始腐朽。我们剩下的只有传说，我们不断的回顾、回顾过去的辉煌，然后用逝去的荣光装点现在的自己，却从来不敢、不想、更不愿意掀开那虚无的荣耀去看看眼下真正的世界。

    在包容、坚韧、信仰、诚信、以及对未来的憧憬等社会与文化的优秀面，我们已经全面落后于世界的平均精神状态、更达不到引领这个时代科技发展的需求；文化落后于社会需求，这是一个前所未有的危机。我们甚至比不上混乱、贫穷的阿富汗！至少，贫穷混乱的地方还有希望与未来作为期盼，而我们却看不到未来、更放弃了希望。

    {引申《文心雕龙-->>

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