虚幻境之主，八景道君。

    八景道君，乃是真幻之道的集大成就。

    其人成道于明末清初，蜀山世界，于后圣帝君长眉争夺唯一证道机缘，最终于不可思议境地，证入大罗。

    其后回溯光阴，显化道身于先秦诸国混战时期，跟随太上老君出函谷关，捧七星剑，为玄门降魔之尊，但凡天下修习剑道者，或仗剑降魔者，都依仗她手中七星剑威能神力加持。

    事实上，她是真正意义上的飞剑之祖。

    在许多民间道脉之中，秘密流传的许多咒语，大多都要加上“吾传飞剑老祖令”“飞剑老祖令”，就是借此飞剑之祖神力，予以增强咒语威能，降魔驱邪，无往不利。

    八景道君向来神秘，不大管事，传下的地仙道统，也是名声不显。

    这一脉地仙法，讲究内证金阙，玉宇天宫，于自家紫府之中，造化乾坤。

    与寻常天仙法脉调和阴阳水火，锻炼丹气，结成圣胎，形神俱妙不同之处在于，元神胎儿所居处，内景层层显化，演化出一方混元气象。

    最终模拟盘古擎开混茫，造化天地。

    内府天地成就，尚为虚幻，又经步步修证，一步一景，炼假成真，最终内景显化，辟一方大界。

    于此，尽得造化、真幻两者之妙。

    借助种种相反相成大道之冲突，可以于不可能之际，创造一个当下的漏洞——独属于这一脉方能抓住的漏洞。

    在真幻之间碰撞时，抓住机会，于不可能之际，将自家由后天挤入先天，证入大罗。

    个中原理相当复杂，总之，大致上就是借助弄假成真之际，自家内府天地，与整个虚空宇宙那微妙的不协调，一举切入其中，再借助两种相反大道的显化、碰撞，让自家人为制造一个漏洞。

    在漏洞被修证之前，完成一个不可能完成的奇迹——证道大罗。

    具体来说，就是要解决如下疑难：

    “未生我时，我在何处”——天地未曾生我，我已出现；

    大罗之疑难之一，未曾生时，必须先已存在。

    所以，八景道君成道于明末清初，蜀山长眉飞升后，但却出现在开天辟地之初，更于战国年间行走四方，跟随老子出函谷。

    其解如下：未曾生我，吾道已存；生身不在，道身常驻。

    “我”不曾出生不假，但是我的道，已经存在了，所以可以显化道身。

    证大罗者，必先破此题，此为大罗之难，第一问。

    当然，这仅仅只是第一疑难。

    完成这一步，回溯到过去，踏过这一道难关，不过是证道大罗的一个门槛。

    其后更有其他疑难，更有艰涩，必须要一一想方设法化解，然后最终才能功成。

    就真君这一层面而言，就是尽可能揣摩更多的天地大道，凝聚成对的道性。

    比如真幻，这是地仙法证道路上必须要借助的两条关键大道，没有真幻大道的支持，没有后续内府天地炼假成真时与许可大宇宙的碰撞，就不可能制造证道的契机。

    可以说，八景一脉地仙道统，从入门到太乙，所有积蓄，就是为了在临门一脚时，多出这么一个关键的契机。

    也正是这一法门确实可能证道大罗，方才能称得上是无上宝典，胜过天下一应旁门左道，位列玄门正宗。

    无量虚空，茫茫宇宙，恒河沙数世界之中，无量无尽不可说、不可计、不可量太乙道君，都在辛辛苦苦，寻觅一个可以攀升大罗的机缘，为此甚至冒着身陨道消的风险，出入险地，为大神通者当棋子，干尽脏活、累活，包括但不限于在幽冥血海、净土遗址等高危区域探险，就为了能获得一二混沌神魔遗物，以-->>

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