第十一章 少林神功(4)(2/2)
图说》指出:‘凡行外壮功夫,须于静处面向东立,静虑凝神,通身不必用力,只须使其气贯两手,若一用力则不能贯两手矣。每行一式,默数四十九字,接行下式,毋相间断。行第一式自觉心思法则俱熟,方行第二式。速者半月,迟者一月,各式俱熟,其力自能贯上头顶。此炼力炼气,运行易筋脉之法也’。”时遗臣心中不断思考这至仁大师的意思。
至仁大师说道:“你现在按照我说的去做。预备式,两腿开立,头端平,口微闭,调呼吸。含胸直腰,蓄腹松肩,全身自然放松。”时遗臣点点头,按照至仁大师说的做出预备式。至仁大师说道:“这第一势名叫‘韦陀献杵’,记住口诀:立身期正下,环拱手当胸,气定神皆敛,心澄貌亦恭。首先,两脚平行站立,与肩等宽,双膝微屈,两臂自然下垂于身体两侧,五指自然并拢微屈,两眼平视前方,继而放松,轻轻闭合,眼若垂帘。心平气和,神能安详,洗心涤滤,心澄貌恭。全身自上而下全部放松,躯体各关节及内脏放松,做到身无紧处,心无杂念,神意内收。”时遗臣便按照至仁大师所说的去做。
至仁大师继续说道:“继而再做内观放松,神意内收,导引气血内观泥丸,自觉头脑清新,清莹如晨露。引气下行。拱手当胸,两臂徐徐前手举,掌心相对与肩等宽,两臂平直,再屈肘,肘节自然向下提坠,两手慢慢内收,距胸约一拳后,两手指尖相叠,拇指轻触,掌心向内。此时要求沉肩坠肘,含胸拔背,气沉丹田,舌抵上腭,面带微笑。”
时遗臣气沉丹田之后,至仁大师问道:“有没有什么感觉?”时遗臣说道:“引气下行,内观咽喉时,自觉颈项放松;内观小丹田时,自觉心胸开阔,神清气爽;内观脾骨时,自觉中焦温涧,胃脘舒适;内观下丹田时,自觉命门相火温煦,元气充沛,腹内暖意融之;内观会阴时,自觉会阴放松;引气沿两腿内侧下行时,内观涌泉,自觉无限生机自足下涌出。”
至仁大师说道:“这就对了,这招名叫‘韦陀献杵’,双手上托时,要求用意念观注两掌。第二势‘横担降魔杵’的口诀是:足趾挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。接上势,两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松;两手自胸前徐徐外展,至两侧平举;立掌,掌心向外;吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。翻转掌心向下,指尖相对,在体前缓缓下接至小腹前,同时引气下导。两掌左右分开,翻转掌心朝上,缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩,两眼平视前方,极目远眺,舌尖放下平铺,松腰松胯,两足趾抓地,似要生根之状,全身放松,心平气和,排除杂念,摒弃诸缘。”
时遗臣练完这一式之后,至仁大师问道:“感觉有没有什么不舒服?”时遗臣摇摇头说道:“并没有什么不适。”至仁大师先是一愣说道:“常人练到此招,皆会感到胸闷不适,而你却没有任何感觉,当真是奇了。”
至仁大师说道:“第三势‘掌托天门’的口诀是:掌托天门目上观,足尖着地立身端,力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽;舌可生津将腭抵,鼻能调息觉心安,两拳缓缓收回处,用力还将挟重看。接上势,两臂上举,掌心相对,翻转掌心向上,十指相对,舌抵上腭,仰面观天,眼看九天之外,脚跟提起,足尖着地。接着俯掌贯气:两掌心翻转朝下,肘微屈,头正,眼平视前方,舌尖放下,两身在身前缓缓下按至小腹前,神意自九天之外收回,自头顶白会穴透入,径咽喉,脊髓至尾闾,沿两腿直达涌泉。下导时,足跟随之着地。收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。”
时遗臣按照至仁大师所说的去做,双掌上托时,一股至阳至刚的力道直冲屋顶,屋内所有的蜡烛全部熄灭。