在一个月朗星稀的晚上，谢城终是打开了有悔老头留下的那本叫“周天”的发黄的书，书的第一页是有悔老头自己加上去的，在修道这个世界里实力也是分三六九等的，就像是国家，第一个老大是皇帝，接下来就是那些大臣们。

    修道的第一境界是引气，就是引气入体，修道是要借用天地之间的灵气来修炼己身的，从而让己身变得强大起来；就像是人要活着就要呼吸，呼吸的话就需要空气中的氧气，修士是由人转变成仙的一个过程，仙与人是不同的，不管是体质还是实力与人都是不同的，而修士引灵气入体就是让人体内那普通平凡的体质发生变化，由平凡转为不平凡。

    这就好比如人就是一根电线一样，而电流就是那些天地灵气，没有输入电流的电线永远都是没有用的电线，只有输入了电流的电线才能变得不平凡，电灯才会亮、许多机器才会工作。

    第二境界便是凝气，人在把那些天地灵气吸入体内之后像是一盘散沙一样，软绵绵的没有什么力道，而凝气的过程就是将天地灵气吸入体内后，在人体中再将那些零零散散的灵气凝聚成一股。

    这就好比是将一堆沙子变成水泥板的过程，刚将吸入灵气的时候就像是那一堆沙子，凝气的过程就是在沙子中加入水还有水泥灰，将那些沙子变成一块像是铁般坚硬的水泥板的过程；试问一个人撞在一堆沙子上，而另外一个人撞击在水泥板上两人会有什么结果？答案很明显，前者必定是完好无损，而后者则是头破血流；凝气境界才是人体真正可以利用天地灵气的开始。

    第三境界曝气，曝气就是在凝气的基础上更进一步掌握天地灵气为己用的过程，所谓的曝气就是可以将体内已经凝聚成一股的气外放，达到一种隔空伤人的地步；就像是武林高手的剑气一样，当别人要上前来杀你的时候，你只需将体内的气外放，就可以将敌人斩于十步开外。

    第四境界是御物，所谓的御物就是驾驭万物，可以凭空让一个杯子碎裂，可以让一把掉落在地面上的剑自主的飞到自己面前；这是一个开始可以将自己神念外放的阶段，所谓的驾驭万物就是用自己的神念去操纵世间一切的万物；就好像那些脚下蔡踩着一柄剑就可以在天空飞行的人，这其实是他们自己神念在操纵着那把剑，让剑可以载着自己横空而去，纵横于天地间。

    一般来说达到这个境界的人不会让自己的神念离体太久，因为此刻他们的神念还很脆弱，时间一久的话就会有神念消亡的危险，这样对人的伤害是很大的，就像将自己身上的肉割下来一块一样，神念是人大脑核心的一部分，而大脑是支配人行为行动的中心枢纽，这比自己身上掉肉都还严重。

    第五境界是造物境界，这个造物不是所谓的可以随手点一下就可以凭空多出一个小动物，主要是到达了这个境界的人可以摆出简单的阵法，也可以自己去研究个阵法了，但是这个难度很大的除了对阵法很痴迷者才会去研究的。

    研究一个阵法有时需要百年，更有甚至多则就是上万年甚至还不止，一般的修士都没有那么长的寿命，所以没有有人会去花那个时间的，除非是一些仙人或太古大能有几千万年或是更多的寿命才会去研究的，也因此前人留下的有关阵法的书籍不管是低级的还是高级的都被人们当成了宝贝一样；

    最主要的一个原因是现在这样的书籍很是稀少，所以现在的修道世界里真正会阵法的，或是说自己对阵法已经很了解的人没有，如果出了这么一个天才那么估计会轰动三千大世界的人，甚至轰动全宇宙，造物还有一个意思就是到这个境界会制造一些简单的符箓，比如隐遁符、飞行符、火符、神行符、、、、、、、、、等等一些简单的符，只要你必备了那些制符的材料。

    第六境界是化神，此神非彼神，此处的化神是指将原本我们凡人普普通通的躯体变化成神奇，或者说是从平凡开始向着不平凡转变；达到这个境界的人可以自己在天上飞，不用借助于飞剑或-->>

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