系。硬要说的话，桓府的每个人都知道夫子的存在，平儿应该也听过疯书生的事情，但这种关系性都太脆弱。

    一定有什么，是桓乐没有注意到的。

    其实在平儿出现之前，这件事情还并不算特别复杂。宋梨邀请桓乐同去鬼宴的理由是站得住脚的，那这个故事里只出现了夫子一个变数。

    但平儿一出现，变数就变成了两个。这里的一加一，可绝不仅仅等于二。

    思及此，桓乐又把目光落在写得最大的“平儿”二字上。事情的关键就在这里，平儿为什么会出现在鬼宴上？

    最合理的解释是，因为桓乐没有归家，所以平儿被娘支使出来找他。这样的情况以前经常出现，而桓乐在赴宴之前，先去了趟百花楼取酒，这一来一回的时间，足够平儿找到他，并尾随他一块儿进入鬼宴。

    以平儿的能力，找到他并不是难事。

    他也许是出于好奇，所以跟着进去看了看。这是桓乐想了一晚上之后，想出来的最好的解释。

    至于夫子，他与夫子当晚确实有约。可鬼宴的诱惑力太大了，于是他用法术通知夫子，临时取消了约定。

    夫子应当是接收到他的信息了，作为施法者的桓乐能够感受得到。而夫子也是极少数明确知道妖怪存在的人类之一，桓乐有时也会因为朱雀台的事情临时耽搁，这并不奇怪。

    夫子会出现在鬼宴上，会是因为来找自己的缘故么？

    桓乐尽可能的将所有人的线索都引向同一个点，找出共通之处，但平儿的理由还好说，夫子的就有些勉强了——因为鬼宴开始时，城门早就关了。

    除非夫子一早就在城内，可他来城里做什么呢？

    后来的那个假冒者又是谁？

    或者掉进井里的那个才是冒牌货，他穿了夫子的衣服？

    桓乐的脑海里忽然又提出了这个新的疑问，对啊，谁说掉下去的一定是夫子呢？既然存在两个夫子，那谁能说得清到底哪一个是假的。

    可新疑问的出现，让这件事越变越复杂。

    桓乐双手抱臂，在玻璃墙前来回踱步，时而蹙眉，时而又在玻璃墙上添点新东西。一个小时过去，那豪放的笔迹铺满了半面玻璃。

    “平儿……爱吃烧饼？”岑深站到他身侧，看着上面的一行小字，略显无语。

    “说不定他们都喜欢吃烧饼呢？至少夫子不讨厌。”桓乐振振有词。

    岑深忽然开始怀疑桓乐的智商，这时桓乐又看着他认真地说：“我爱吃羊腿，大草原上的烤羊腿特别好吃。”

    岑深并不想知道。

    桓乐又点了点玻璃上的另外几个被圈出来的小字，“你看这儿，红衿院。宋梨一介穷书生，孤身一人住在长安城，做不了夫子，他只能卖字为生。红衿院的红姨是个好人，她请宋梨写过字。那次红衿院闹妖，我跟大理寺的人前去处理，平儿虽未去，可最后那个妖怪落到了他手上。而夫子和匠师协会的柳会长，曾不止一次地去过这个地方。”

    “柳会长……”岑深蹙眉，这样一来，似乎所有人都可以被关联上了。桓乐说过鬼宴之中如果有人想要向他寻仇，并不奇怪，如果这事儿正与红衿院的闹妖事件有关，那也说得过去，毕竟桓乐曾参与其中。

    桓乐道：“但是时间对不上。红衿院闹妖的事儿发生在贞观二十一年，而鬼宴在贞观十七年。”

    桓乐不断地提出新的设想，又不断的推翻。有的是因为时间对不上，有的是地点有问题，总而言之，就找不到一个可以让人信服的关系性。

    就岑深而言，他更倾向于红衿院那一个。因为那是唯一一个把匠师协会牵扯进去的猜想，这样一来，所有的人、所有的事就都可以连到一条线上，可惜桓乐把它推翻了。-->>

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