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    这个时候，那张康才发现，事情似乎有些不对头，额头上，更是冷汗直冒，四肢都有些在打摆子了。

    天子的意思，他就算是个白痴也听出来了。

    老师没有教《诗》《书》。那弟子是什么？

    滥竽充数的东郭先生？

    “太常选的好官！”刘彻冷哼两声：“《诗》《书》之意，都不曾懂，何以佐朕治天下元元，宣达教化？”

    太常窦彭祖。脸一黑，恶狠狠地看了看张康，伏地而拜：“臣督下不严……”他将帽子脱下来，放在一边，深深的拜道：“又用人不明，实有罪。请陛下收臣印绶……”

    太常为国家大仪，奉宗庙社稷神明之祀。

    这个位置本身，就对太常官提出了极高的要求。

    很多在其他衙门的小事情，在太常，却是了不得的泼天大祸。

    譬如，在太常，平日祭典之时，太常官要是稍微不小心，让蜡烛灭了，或者马车停的稍微过了一点，这就是死罪！

    有时候，甚至太常官自身，也要被牵连。

    历史上，牺牲不如令或者奉祀不如仪而被处死、贬黜的太常，已经有三位之多了。

    供奉祖宗的三牲祭品，没有按照天子的要求的方法，供奉，或者奉祀祖宗时的礼仪，没有按照制度上的要求进行操作。

    太常衙门的主官太常本人，就要被罢黜甚至下狱论死。

    而太常选用滥竽充数的官员去供奉和照顾列祖列宗，又该当何罪？

    还不得杀全家？

    窦彭祖可不想在这个名单上，加上自己的大名。

    刘彻看着窦彭祖，没有接话，而是负手对着群臣道：“古圣王作五兵，非以相害，而以禁恶止邪，安居以制猛兽备非常也！”

    “今百姓狭弓弩，备刀剑，以先王圣贤之教，御毒虫猛兽，保妻小，卫桑梓家国，尔曹竟欲收之？”刘彻瞪着眼睛，喝骂着：“乃欲亡朕社稷乎？”

    百姓持有武器，并且熟练掌握使用武器。

    这是刘彻未来基业的根基所在。

    谁要敢动这个红线，谁就是图谋不轨，要跟刘彻为难，要怀他好事！

    毕竟，这未来世界，光有人口和军队是不够的。

    人民也要拥有自己的武装力量才行！

    尤其是在殖民地，中国百姓若是没有自己的武装，不知道要发生多少乱子！

    刘彻现在只恨不得学米帝那样，来个宪法第二修正案，确认百姓天生就有合法使用和持有弓弩剑戟等一切武器的天赋权力。

    虽然，其实那样只是多此一举。

    因为，中国，此时的中国，《诗》《书》这两大圣典，是完全支持和拥护人民合法持械的天然权力的。

    “且夫，诗云：大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功！”刘彻低头看着那个已然瘫软在地上的渣渣，道：“汝欲令天下孝子贤孙，不能奉祖宗神灵乎？”

    刘彻还真没说错！

    当今天下，这祭祀祖宗神灵，弓箭就是必备品。

    向祖宗神灵，展示自己的射术和武艺，是从春秋战国至今，就已经根深蒂固的习俗了。

    秦始皇收天下兵器，铸造十二金人，尚且都不敢收弓弩。

    如今天下，又有那个渣渣敢收禁民间弓弩？

    谁这样做了，谁就要被天下唾弃，被民众的怒火给撕碎！

    在这个时候，禁弓弩兵器，跟满清的剃发令的结局是相同的。

    “总有贼子想害朕！”刘彻在心里骂道。

    “其除礼官大夫一切爵位官职，-->>

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