的时候还要热闹三分。

    女皇坐在有间楼的三楼观看，眼看佛教徒之后开始牙疼，又看见□□教的人，这下不单单是牙疼，头都跟着疼，那边来了一位仙风道骨的真人，本来还挺好，结果开口是长生丹，闭口是驻颜丸，这下连骨头也疼了。

    眼风一扫，却看到一个打卦算命的，眼睛眯起，当年她自己就颇通周易，精于面相和卜卦，如果运用的好倒是不错，正想着呢，结果那卦师却给人家说什么一生大富大贵，子孝孙贤。

    女皇默默回头，这太虐心了，怎么就没一个靠谱的呢？

    直到正日子来临，各方宗教也总算在内部辩论完毕，各自推荐出一名代表，然后开始在法会上辩论。全员到齐之后，女皇这才过来。

    所有宗教人士还有百姓皆是跪地三呼万岁。断然没有后世中，出家人可以不下跪的规矩，在女皇的面前，是龙你给我盘着，是虎你给我卧着，这就是天下主宰的霸气！

    一切都礼官安排进行，女皇甚至并未提问，反而辩论的内容你们自己自拟，谁都可以提问，然后让对方解答，最后说己方观点。

    佛教讲究的是不修今生修来世，众生平等。这个说辞很是另一些百姓认可，反而另不少官员皱眉？众生平等？呵呵哒！

    □□教则说：“愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最宝贵的财富；骄傲是最令人难受的孤独。”这一点儿很有哲理，但是都知道的事情，如何去区分呢？古代帝王家教育子弟都告诉亲贤臣，远小人，可是贤臣与小人如何区分？说的太广泛，却不能深究。

    道教包容力强，讲究的是大道三千，贴近自然，顺其自然。这个就更广泛了，完全没有一个明确的说辞，玄真子说的很好，清静无为，上善若水都很有道理，声音抑扬顿挫，词句优美，可惜听懂的人实在不多。

    剩下的一些小流派则更加不堪大用。

    卜卦的卦师也争了一席之地，号称前知五百年，后推五百载，弄得神乎其技，可惜女皇看的真的快愁死了，后世算命的因为断层的关系就有很多不靠谱的，结果这古代也没好哪里去，难怪是下九流的行业，真愁人。

    然后那边堪舆师又当场用罗盘看起地势来，之后口沫横飞说此地气而不散，名堂远大，是福地。

    女皇抽了抽嘴角，这好歹是朝廷选的地方，风水能差了？真是累不爱！扫了扫周围的民众，果然，佛教那边聚集了不少的人，没办法，这个听起来太美好，尤其是有阶级有压迫的秦朝，众生平等，简直就是百姓的天然同盟体。

    一些自认为是饱学之事的士大夫则同□□教探问。

    还有不少人卦卦师问长问短，相比较之下玄真子这边冷清的可以，遇到这般，饶是这位豁达的饱学之士也有些尴尬，毕竟他可是被大家推举出来的，现在这个情况这简直不能更打脸。

    史瑾瑜微微皱了皱眉，如今明显两种外来的宗教更占上风，这可如何是好？偷偷去看女皇的脸色，发现女皇陛下神色如常，这才微微的松了一口气，不过他也叫不准，陛下是真的不生气呢还是喜怒不形于色习惯了。

    邵蕴华则满脸焦急，眼睛频频看向水黛。

    水黛到也稳得住，想了想，还是先同□□教说，这个教派就是说的好听，没啥实际操作，与古代的那种一些道理书籍是一样的，很有道理，实施起来很难，因此水黛轻松将对方问的哑口无言。

    然后就是佛教，不得不说，这个教派比较踏实，也确实与人为善的，如果不是当初邵蕴华笑的一脸高深莫测，水黛也会赞成佛教，这里讲究吃苦耐劳，讲究还因果，尤其是一些命运坎坷的人完全可以用上辈子造孽这辈子偿还这个理论来安抚自己。

    处处讲究平和，德行，简直挑不出错儿，不过水黛鸡蛋里挑骨头，总是能挑出错来。

    水黛挑剔不假-->>

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