來解决的问題，而不是要任意牺牲自己士兵生命的理由，恰恰是这种理念，使蚩尤军士兵作战更喜欢动脑子，而不是单纯的勇猛与顽强。

    “是啊，他们可能会有危险，所以我想也许我们该和教会以及红十字会合作，最少他们有能力把那些战争难民送到相对安全的地方去。”

    “他们。”

    作为一个中国人，一个中**队里兵油子，霍远山并不相信，什么红十字会或者任何慈善机构的行动，能够解决眼前的问題，就好像中国的“红十字会”一样，那里同样充斥着“官员”，而发放“红十字会”物资的人，同样是掌握着大权的人。

    就霍远山來看，除非是蚩尤军或者说他的长官“种田”建立了政府，不然在中国永远不存在公平、公正、公开这些蚩尤军士兵，必须用生命去保护的东西，这些规则，将來会体现在“华夏龙族”建立的国家的《宪法》里，而蚩尤军除过维护国家的安全与所有人公民利益的同时，就是维护《宪法》，使每一条被贯彻执行的军队。

    这些虽然实行起來，还在遥远的将來，但对于蚩尤军士兵的教育，却是从现在开始的，而诸如《宪法》之类的法律，这会都还沒有踪影呢，当然可以肯定的是，不是包括了“训政、军政、宪政”这狗屁不通提法的国民党的《宪法》，也不仅仅只是“三民主义”那么笼统而又毫无实际作用的“口号”，至于将來是什么模样，等金涛开始“种田”了，诸位自然会知道。

    “是的，他们，就是那些在南京国际安全区里的人，我想他们应该和红十字会组成一个机构，完成对于南京战争难民营的人道主义营救。”

    金涛的想法听在霍远山耳朵里是好的，但他担心此刻的国民政府未必会愿意。

    “这恐怕不会获得国民政府的赞同吧，要那些狗官放下红十字会里权利，恐怕不是容易的事情。”

    随后金涛的表态就让他明白，国民政府根本就沒有在考虑之列。

    “那不要紧，我又不是要国民政府的承认，远山听我说，我的打算就是要地盘就去打，要金钱就去抢，而我们蚩尤军要带着华夏龙族抗日，谁也不要挡在前面，谁挡在前面，谁碍事，那么人挡杀人、佛挡杀佛，而且要斩草除根。”

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    金大阎王善杀，这件事霍远山很清楚，最少他沒有看到过一个国民党军官，手里亲自沾染着上千条鬼子的命，因为金涛在要手下杀鬼子的时候，他很乐意用鬼子兵的命，向手下示范“蚩尤军断颈九式”之类的功夫，对于死不投降的日本伤兵，也很愿意把他们绑起來直接练刺杀。

    有人拦着说“不人道”，结果就被蚩尤军士兵齐齐的回问了一声。

    “杀掉35万中国人就是人道，如果你这样认为，一会得了闲连你一块杀了，想我们对他们人道，拿35条人命來说话，不然就滚到一边闭紧嘴。”

    其实不是中国人的生命多么金贵，但按照金涛的说法是，，中国人的生命在中**队以及中国政府的眼里，理所当然比外国人的金贵，毕竟是这些中国人纳税养活了他们，拿着人家钱不为人家办事，那也太不着调了，不仅是不着调，简直就是无耻。

    谁不服气，拿事实來说话，看看你杀一个美国公民，美国兵会如何对你，看看你杀一个英国公民，看看英国兵会如何对你，看看你杀任何一个国家的公民，看看他们的军队会如何对你。

    “放到全人类的高度”，那是上帝的事情，而作为中国的军队与政府，按金涛的说法是，，“上帝管两头，我们-->>

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