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    金涛一眼就看出來邱清泉与廖耀湘找他什么事不过假做不知的他并不挑明只是把两人带到自己的办公室里让两坐下

    金涛的办公室里点着一盏油灯而且是动物油脂的油灯那味道就别提了不过此刻的廖耀湘与邱清泉并沒有感觉这些味道有什么怪异在“红名村基地”住的久了早已经习惯了

    “请坐两位找我有什么事”

    金涛不是个装b的人他不太需要手下过分的尊重军事礼节虽然邱清泉与廖耀湘两人进來之后的军姿那无可挑剔但那并不在金涛关注的范围之中大概这來自于他过去从军时做多了表面文章的“反作用力”的结果

    在过去金涛当海军陆战队的时候连队里最注重的不是训练那时的军队担心平时过多的训练伤亡会影响到军官们的未來因此往往比拼的是什么内务金涛最不齿的就是为了保持被子被叠的四棱四正有人就用水把被子弄湿睡觉的时候也不睡在床上

    对于崇尚作战技术的金涛而言他认为那是可耻的把一只以勇敢著称的军队变成一支被形式主义奴役与毁灭的军队

    如果说在那个时空他无法作为那么在这儿在他一手创办的蚩尤军里就不会出现那样“过尤不及”的事情这使蚩尤军出现了许多与这时以及未來的中**队有着极大区别的地方

    比如说内务能够得到的“经验值”与训练和作战的经验值一比基本可以忽略同时军队里的军乐队以及类似的职务最高军衔不允许超过士官甚至连士官长都不允许担任而且即便是文艺兵也是由战斗成员在闲暇时担任的以降低军队的负担

    更重要的是蚩尤军不需要军人们过分的发挥主观能动性最少是不提倡那样的行为而是以面对现实与实用主义相结合为基础的理念不需要士兵去用胸膛堵枪眼也提倡滚雷场或者舍身炸碉堡之类的事情

    对于蚩尤军而言每个通过艰苦训练的士兵的生命都是蚩尤军最宝贵的财富这与这个时代的用大烟引诱或者说用“意识形态”引诱的使士兵们轻易放弃生命的盲目的“英勇”形成了最鲜明的对比

    这是基于“人生而平等”原则决定的必然形成的理念也正是因为“人生而平等”形成了对付侵略者使用残酷手段报复是正义而且是正确的从某种角度上來说这与廖耀湘、邱清泉他们在国外接触的军队的理念相似当然也有一些來自于金涛以及东西方固有差异的不同

    但重视生命这一点是相同的蚩尤军绝对不鼓励一个通过了艰苦训练用先进战术与灵活的战术头脑武装起來的士兵去舍身炸碉堡对此解决的手段是火箭筒以及火焰喷射器等等武器装备

    看得懂的诸位就会明白这与东方人崇尚的精神力量有着巨大的区别而与欧美的崇尚物质力量的观念相一致也正是因为这样的特质注定蚩尤军在未來与中国此刻以及未來的军队会是完全不同的军队

    另外过分重视精神是东方军队以及传统文化固有的毛病因为物质要被排在精神之前这是唯物主义的要求其次决定人类征服环境的不仅仅是精神而主要是物质所以东方的传统文化里过度重视精神那是一种极其严重的缺陷而且也是极权统治者用來欺骗的主要手段之一

    这些事情说给普通士兵甚至说给一些有着相当文化水平的人都不能从思想的根源上明白其重要性但这不会使邱清泉与廖耀湘也不明白他们懂得这样的军队凭借的是战术与武器装备而对武器装备的重视将会促进一个国家的军事工业的发展

    就现在“红名村基地”的军事工业虽然粗糙简陋但已经建立起了这样的基础同时他们可以想象将來金涛“种田”的时候军事工业的发展将会带來什么样的工业利润那会比农业高几十倍

    这是世界最现实的不容人质疑的规律在第二次世界大战美国政府的“租借法案”几乎供应了整个盟军的武器装备看似给美国形成了巨大的负担事实上巨量-->>

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