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    月基的声音在禅房的门外响起，这让屋里的人们面面相觑。

    蚩尤军，显然这是个谁也沒有听到过的山头，沒有人知道这是哪一股势力的军爷，不过想起來，他们与屋里的人害怕的鬼子兵们沒有什么太大的区别。

    鬼子來了要粮食、要女人，国内各个山头的军爷们來了，要粮食、要女人还要壮丁，大概唯一的差别在于，国内的军爷说的是中国话，而且往往给当官的一些好处，总能让下面的人士兵们收敛一起。

    与国内的，无论认识不认识总算能说上话的军官们相比，此刻的占领军！！大日本帝国皇军，只怕除过月基认识那个军官这样的情形之外，就很难再说上什么话了。

    因此又來了军爷，这让屋里的脸上的愁容越发显得重起來，他们不否认在南京保卫战里，国军士兵们为了抗日抛洒的鲜血，同样在南京陷落之后，平民们也尽可能的帮助了国军士兵。

    因为在这所有人生命都朝不夕保的时候，中国的百姓们对于曾经国军的“军爷”们，因为同是中国人依然还是尽了他们最大的努力，在南京大屠杀的记载里，冒充和尚的有之，藏在难民之中的有之。

    在南京城国际安全区里，尤其是“金陵女子文理学院”里，承受着国民政府的无能带來的苦难与屈辱的女人们，还是“认”下了许多人作为他们的丈夫、兄弟和儿子。

    这就是中国人，就是中国再普通也沒有的一群百姓，尽管这时的国民政府，用历史的眼光來看，根本就是一群狗屁不通，外带愚昧和自私自利的无耻之徒，但中国善良的百姓们，还是尽了他们最后的力量。

    面对着屠刀，面对着随时可能遭遇的不测，恰恰正是这些人，尽可能的挽救了更多军人的生命，大约，从这个角度讲，相对于那些国民党士兵而言，那些苦难之中的女人，恰恰是他们的“人道主义者”。

    那么让人可笑的是，抗日战争结束之后，那些军爷们回來的时候，又是一付什么尊容呢。

    结束独裁了吗，给中国以法治了吗，还是说让我们的科技已然超英、赶美了呢。

    事实是愚昧依然存在，军爷们依然要粮食、要女人，依然是“莫谈国事”。

    如此，不被打到台湾去，那才是历史的选择出现了偏差。

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    屋内的人被又來了什么军爷这件事吓的有些六神无主的时候，门外的军爷显然不是有什么涵养的人，他自己推门就进來了，而且目光直接落到了桌子上的那封信上。

    进來的不是别人，恰恰就是金涛，他看着那封信，心中猜测那不是寂然法师为后世留下证据的那封著名的，由栖霞山附近的江南水泥厂那位卡尔京特与丹麦的伯恩哈尔阿尔普辛德贝格先生，翻译成德语并交给了约翰拉贝先生的信呢。

    如果是，就一个共和国的军人而言，那是狠狠的摔向他们这些军人脸上的巴掌，是什么样无能的政府与军队，才会让他们的人民遭受如此的屈辱。

    如果说其他的时空里，他金涛无法作为，那么现在当他在南京那尸山血海里漂过之后，那么他知道该如何做，最少作为一个曾经的共和国的军人，他得要给他所有的族人以尊严与安全，无论这需要付出什么样的代价，都是他必须要去做的事情。

    此刻整个禅房里的气氛是压抑而又凝重的，大概是禅房里的人都完全沒有想到，蚩尤军的司令居然会是这个模样。

    首先他是一个巨人，放在这时的中国只能被称为巨人，他-->>

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