清风白云，苍松碧翠，这里处处氤氲，仙气黯然，仙鹤悠然翩舞，猿啼长啸应合，一副仙家妙境之景，正是混元天升玄界大赤山洞天地界。

    这时，一道晶莹红光从天而降，划过长空，往一座小院落去。急速瞬间静止，红光消退，露出一颗透明莹白的玉珠。玉珠圆润光华，散发这迷人的光晕，内嵌点点星河，环绕一个人形印记，又有小塔光影循环，玲珑有致。

    “吱呀！”

    院中一间茅屋打开房门，走出个清俊男子，身着青色道袍，头发披散着，以一条玉带束缚，脚着芒鞋，姿态飒然。男子眉心却有一道银色的道痕，散发出一种远古苍茫的意蕴，与男子的风采有些格格不入，让他犹如雾里看花般，看得不真切。

    “哎！”

    男子伸手一招，悬浮半空的玉珠飞入掌心，细细端详，眉间道痕照耀，一条条因果从虚空中显形，连接在玉珠上。男子伸手一捞，因果被手掌托起，变作一条道铭进制的信息流，夹杂规则的纹路，被道痕吸收。

    过得半响，男子抬起头来，眼中似乎还有留影闪过，但更让人惊奇的是，他与苏妄长得一模一样。

    男子就是苏妄，或者说是苏妄的本尊！

    与墨家祖师转世践行“为往圣继绝学”的理念一般，苏妄也将自己的投影放入万界之中，践行自己的道路。

    但与墨子以分神投胎降世，得天地钟爱、气运眷顾不同，苏妄直接投影一个带有自己修道前记忆的印记，道途更加艰险，但从另一个角度上来说，这也可以算是转世天人。

    天人者，说的其实是超拔空间局限，脱离了三维限制的修炼者，但他们仍然被困在时间长河里，受时间管辖，处于高于三维又低于四维的特殊状态。这种状态道家称羽化，佛家称大觉。

    天人脱离世俗的空间的樊笼，来到一个特质高于万界的地方，这个地方便是世间修行者向往的——诸天，故有天人之说。诸天高于万界，被称为天界，也作仙界，极乐世界等称呼，天人自然也称仙人、觉者、佛陀。

    当然这是指纪元之初的那批天人，那时的天界还是洪荒一片，后来逐渐兴盛，仙人后裔繁衍，血脉渐渐繁荣，洪荒也就成了天界。

    天界划分境界，有人仙、地仙、天仙之别，天仙指能开辟诸天的仙人；地仙指最初抵达洪荒时天人们的境界，是能开辟一界的存在；凡是未掌握造化之力的修行者都可称人仙。佛家亦与之类似。

    因为天界的特异性质，其中的生灵往往是天生神通者，出生便激活了血脉天赋，最差的也拥有外法境的种种异能，甚至有入圣境开辟尘微界的能力。

    世间有诸天万界之称，但诸天万界之上还有一个地方，不可名，不可道，乃是超拔时间证道者的去留之所。时空在祂们眼中，如掌上观纹，对镜照影，若祂们愿意，诸天万界中可以都是祂们，相互推挤，重叠；若是不耐，也可以收回所有时间长河中的投影。

    当然，一般情况下，这些大能是不会干扰历史的，会出现在祂们该出现的地方，此乃无为。

    未超拔的天人们，为了超脱，需要以红尘洗炼道心，常行走下界。又担忧被苦海重新卷入、堕落，便学习证道者投影万界，刻意为之，仿佛于苦海上修筑金桥，倒影苦海，代替己身行走，此乃有为。

    从此，天人高高在上，在红尘之上，俯瞰波涛碧浪汹涌，而己身不坠、不染。这便是世间诸多天人转世，神仙历劫传说的由来。

    与天人相比，修行者只是在无边无际的苦海中扑腾的可怜虫。运气好的，也许能找到些破板烂帆，倚靠休息，得组织的便利，有资源的支持。

    大宗门就如海上航船，每个上船的人，都携带着他们的气运，为大船添板加木，让这艘船更大些。同时划船的人多了，船速也快了起来。便是摔下海，也有可能重新爬-->>

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