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    乱世出英豪，三晋时代对普通人来说是黑暗的，对武者来说却是灿烂的，他们拥有数之不尽的修炼资源，拥有任尽挥霍的财富；虽然天地环境仍然在不断的恶化，但对于当时的武者来说，环境并没有那么糟糕。

    张飞、关羽、曹操、吕布等等进入“武圣志”的强者，就是“三晋”时期涌现出来的英豪，这些英豪中有的出身高贵，有的出身低下，张飞就是出身极为低下的英豪。

    “我来自他的世界？尼玛，这里的我是指谁？”苗人风有些郁闷的嘀咕道，然后，手指一弹，将要拼命的张野氏击飞，而此时的张飞并没有后世所提到那么勇猛，他非常的懦弱，其母被苗人风击飞，张飞也只是抱着其母哭，一点也没有“猛张飞”的派头。

    “别捣乱，我并没有伤害你们的意思，前面带路，去你家坐坐”。

    张野氏闻言不怕反喜，肥胖的身材极为灵敏的从地上跃起来，背起张飞就往前跑，野氏人族的武学较为杂乱且低劣，张野氏虽然是成势巅峰宗师，但跟正统的武者打，张野氏绝对会死的很惨。

    气势的种类是非常多的，有的是辅助，有的是专精，有的是主攻等等，张野氏的气势就属于辅助类的，这也是野氏人族无法被承认的原因之一；就算后来张飞打出一片天地，也时常被人羞辱“野人之子，岂可登堂入室”，张飞听后也只能沉默。

    野人是没有姓与氏的，更没有名，野氏是统称所有的野人，但野人其实与正宗人族没有什么区别的，他们也识字，也懂得修炼，谈吐也不粗鲁；他们之所以被为野人，就在于他们生活的地方，或者说他们祖先生活的地方。

    当三皇五帝十圣高举“人即天地，人即天道”大旗，四处征战，驱赶武兽时，有一群人族却是与武兽生活在一起的；人族原本是武兽的食物，三皇崛起时，四处征战，解放被奴役的人族。

    武兽又不是没智商，发现打不过人族武者后，就开始培养还生活在武兽统治区的人族，准备以人制人，这就跟米国佬的“黑奴解放”一样；有的黑奴觉得奴隶主是善良的，就拿起武器跟要解放他们的人撕\/逼，生活在武兽统治区的人，就是如此，所以，他们在武兽被击败后，被划入“野人”行列。

    另外就是化外之人，化外之人是什么鬼？很简单，他们是战败者，一群试图推翻三皇正统的人，化外人与野人的待遇都是极差的，其实正统普通“玄人”的待遇也好不到哪里去。

    张野氏为了逃离地狱般的野人圈，嫁给了普通玄人张觉，也就是张飞的父亲，通过这种方法，离开了“人吃人”的野人圈；野人圈类似太玄帝国的“兽园”，也可以称其为“集中营”，野人圈的数量在大陆上非常多，“化外林”也是如此。

    张飞一共有六个姐姐，他排行第七，也是张野氏唯一的儿子，他会在12岁时吃了一枚“瑞兽丹”，在脱离“丹毒”带来的危险后，他从手无缚鸡之力的少年，一步登天，然后成势，成境，带领家族摆脱贫困。

    苗人风想起那处藏书院叫“书界”，“书的世界？”苗人风对此做出猜测。

    “益德幼时常受同龄所欺，其母为护其周全而常遭同村妇人殴打，益德八岁时丢失黄牛，受到惊吓，对武者产生极大畏惧，虽有好资质却不肯随其母修炼”。

    苗氏书灵迅速在苗人风脑中朗诵道，这是武圣志里的“张飞传”第一篇，“尼玛，我来自他的世界，这是病句啊！明明是我来到他的世界嘛！”苗人风郁闷的想着，当然，他也知道系统提示是不可能出现病句的，所以，“我来自他的世界”应该有别的涵义。

    张飞的家自然不可能在村子内，尽管其父是村中土著，但娶了野人女子，张觉（张飞父亲）也遭到了很多责难，好在终归是同村同源，也能在村子偏远之处盖了几间草屋，再拿到几处劣田，勉强混个温饱。

    张觉的工作就是-->>

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