>    兽宗是属于十大隐门中的“驭宗”分支，驭就是驾驭，此宗主要传承是“六韬诀”、纵横略等等，后来演化出“驭兽诀”就有“兽宗”分支。

    綦毋潜是个很低调的武者，他潜心钻研“驭兽诀”，创造了“兽武论”，但这是在灵池前，在灵池后，綦毋潜晋阶筑境巅峰地仙的实力，这使得他的“兽武论”最终版——兽人论，有了实现的可能，而“兽人论”的武学创造，就是驭“人”，换个意思说，就是把人族武者当成武兽一样进行驾驭。

    “尼玛”，苗人风准备逃跑，听到这样的理论，綦毋潜肯定会杀人灭口啊！

    “道心种魔诀心法与驭兽诀心法，能够完美的契合，前者将人为炉鼎，后者将武兽为炉鼎，两者合，就可将武者如同武兽般控制驾驭”，綦毋潜仍然在侃侃而谈。

    “你先等等，你之前的两个种子具有血婴的特征，又保存清醒的理智，但同时又在体内出现兽晶，又具有妖灵的特征，这种大杂烩，你是怎么弄出来的？”苗人风问道。

    问此句话之前，苗人风也理顺了一些事情，妖灵就是骷髅，由人族先天武者骸骨与荒兽级武兽灵魂组构而成；受天地环境变化影响，真灵必须拥有自我意识后，与真骸融合才会成为真正的妖灵，否则，就只会沦为无智的骷髅。

    天魔体就是人族修炼到先天后，通过心法进行“九霄九渊”的淬炼，将一身血肉、经脉全部炼化进骨骸，再通过吞噬武兽血内，重新长出血肉，然后，将化入骨骸中的经脉进行重塑，完成天魔之体。

    血婴，是人族男性先天武者，与武兽族的纯种母武兽进行交\/配，诞生人\/兽混合的婴儿；血婴极少能够活过三个月，但它的血却含有巨毒，武兽被血婴腐蚀后，兽丹会异化成“血婴兽丹”。

    若是异化成“血婴兽丹”的武兽没有死亡，也会失去理智，无差别的四处攻击，人族无法直接注射血婴之毒，但若是吃了含有血婴毒的兽丹或兽肉，同样也会成为“血婴”，无差别的攻击。

    但历史上曾经出现过一个中了血婴毒反而修炼有成者，因此，血婴还有另外一个名称——异体。

    从这里就能知道，除了正统的三皇体、五帝体及十圣体，还有妖体、天魔体及异体，而这其中，异体是最诡异的，苗人风在问綦毋潜时，心中就有了结论，他在草原上遇到了两个魔种，应该就是“异体”雏形。

    天才与疯子之间是很难界定的，綦毋潜是武学天才，但他也是疯子，为了完成自己的“兽人论”，他做了很多的试验，但不管什么试验，核心材料就是“兽与人”，核心心法是天魔策的“道心种魔”，及“纵横略”的分篇“驭兽诀”。

    “不不，那是巫体，不是异体也不是魔体更不是妖体”。

    苗人风拍着额头想下线，灵池出现真是一件灾难的事情，这体那体的全部冒出来，而“体”实际上就是“法身”。

    气势、意境、法身、道虚。

    气势分悟、凝、聚、成四个阶段。

    意境为凡、筑、丹三个阶段，凡境又有悟、凝、聚、成四个阶段。

    法身为铸体、显术、法知三个阶段。

    道虚分为地遁、破空、天虚三个阶段。

    綦毋潜虽然还没有晋阶丹境巅峰地仙，但他显然很有信心能够跨过这个阶段，因此，现在就开始准备法身的“铸体”；而地下魔宫中出现的上官婉儿，却是早就宛成了“天魔之体”，由此可见，意境与法身并不一定是依序修炼的，也可以完成铸体，再“术刻于碑”完成丹境。

    巫体就是半人半兽的模样，血婴是极为复杂的混合体，它出生时或许是人，若是成长起来就是“异体”也称为“异人”；出生时或许是兽，那就是武兽。但也可以出现半兽半人的血婴，这就是“巫体”。

    “非主流的法身-->>

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