>    “猴子偷桃”这么阴的招式都有来历解说，十圣这样高逼\/格的人物，又怎么可能不引用更高逼\/格的五帝、三皇？

    但三皇没有这说那说的，三皇时期是人族最艰难的时期，那时谁要是不上战场，三皇哪会跟丫说妄心死，真心明，直接一巴掌拍死了，反正不上战场也是成为武兽的食物。

    当时也没有这样懦弱的人族成员，但凡能够修炼的，都是坚定的“捕兽人”，因此，三皇才留下至今仍然引导人族修炼的灯塔——三皇心典，总纲就是“人即天地，人即天道”。

    十圣的武功体系中的心法，就是从“三皇心典”中不断肢解出来的，才有了后来的“玄道百宗”。

    五帝时期，人族的人口已经很多，占下了如今的东陆大片领土，人一多就奇葩多，五帝时期虽然也是天天打战，但五帝更多的负起教化人族的责任，所以，才有“五帝说”的著作流传下来。

    十圣创建武功体系时，结合的三皇心典的修炼，五帝说的教化，让修炼即具有清晰的等级脉络，又有这套武功的思想；也就是，你丫用猴子偷桃，顺手牵羊等这样招式时，是因为对方太阴险，所以你才用断子绝孙腿，又因对方偷了你的东西，你才顺手牵羊。

    当时的武者动手都是“武出有名”，也就是，我打你的这套武功是有正义的，我不是随便用这套武功打你，而是你的行为触犯了某种禁忌，所以，我要用这套武功来干你，简单的说就是“你的美丽是个错，我必须用大棒啪啪你”。

    由此也发生了很多奇葩的事情，人的精力有限，哪里可能学到全部的武功，因此，碰到某件事情时想主持正义，然后发现，卧槽，我没有应对这件事情的武功啊！然后，丫也不纠结，“武出无名”，那就不管，撒丫子走人。

    如今自然没有什么“武出有名”这么逗\/逼的事情，当然，那是在十圣破碎虚空之后。

    圣百部，也就是玄道百宗，当时的百宗大佬们，将武功中渗杂的名义抽取出来，形成一整套的理论，也是如今各宗各派的“宗义”雏形。

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    话题扯回来，苗人风认为如今的白景教应该是被前秦、前隋国宗“啪啪”的太狠，改头换面，虽然仍然信白帝，却把黄帝的概念给掺杂了进去；现在是没有问题，如果有天白景教真的奋起当上国宗，那就绝\/逼会是个污点，很有可能被踢出国宗行列。

    等那几个白景教的人离去后，苗人风坐了一些时间才结帐离去，他已经将一种名为“千里香”的道具弹到其中一人身上，顺着香味就能追踪到；在城池里，到处都是人，武者也多，气息波动会被影响到，所以，用这种香料来追踪还是妥当的。