所忌惮，准确的说是对朱雀有所忌惮。所以就在古庸入驻第九房后，却是并没有什么异样发生。

    古庸居所已定，除了没有福伯在身边，身边没有照应有些本能的不习惯之外，但是没有其他什么不适。毕竟，前世读书的时候，可是连寝室上下床这样的环境都处过。更何况是眼前的独立小院？

    若是相互比较，简直是人间天堂呀有没有~

    尘埃已经落定，接下来便终于可以安安稳稳的开始修炼了。

    古庸盘膝坐在床榻之上，他的心神沉浸在识海内的一段记忆之中。他仿佛是置身于一方石洞之中，这里有水滴自石壁上滴落的声音，有蝉鸣鸟啼之声。

    眼前有些昏暗，朦朦胧胧的让他有些看不真切。他仿佛是在想什么事情，但每隔一段时间，他都会活动自己的动作。

    一套套动作下来之后，他便会感觉到自己的气血变得更加充盈，肉体更为强悍，筋脉更为坚韧。

    寻常人筑基，都是强身境时强身，易筋境之时易筋洗髓。唯有古庸在刚刚步入修炼之时，便强身与易筋同时进行。

    他体内的气血萦绕着肉体开始流动，随着一个又一个动作的更替，他甚至是能够感悟到气感。

    但是古庸却是十分谨慎的未曾就此引气入体，在他的记忆之中，另外一个武道世界之中的强者曾有过体悟。

    人体的第一口真气十分关键，乃是修行的根基所在，为真气之母。若是以高品质的真气踏足练气境，其修为一日千里，且威力更大于寻常品质的真气。

    而第一口真气中，为人所知的又以太易，太初，太始等先天五德真气为最，这些被称之为先天真气，乃是第一等品质的真气。其后又有星辰日月，周天星斗等等为第二品质的真气，再之后便是五行等等寻常真气，也就不与尽表。

    易筋经诞生的真气乃是佛门功德之气，与道门太清，上清，玉清三属真气一般，不入三品九等之列。古庸若是有心修炼佛门武学，似如来神掌，金刚不坏神功等等，大可以直接通过易筋经直接引天地功德之气入体，以练气之境筑基，根基恐怕是更加牢固。

    但是古庸却并不愿如此，他梦寐以求的形象，乃是白衣长剑的江湖侠客，怎么能够做一个穿袈裟使戒刀禅杖的和尚呢？