国八姓龚氏出身，嫡脉嫡传。

    底下的人都表示久仰久仰。

    不过神色中是很不屑的。诸侯国中的世家，哪怕在鲁国是顶尖的，到凤凰台也只能沦为二流了。何况鲁国一向没有什么美文啊，这龚氏也不见得有什么了不起的。

    当下就有人挑衅：“不知龚相有何可教我等？”

    这种文会，斗的就是文章诗歌，不管是曲艺杂谈，只要是你会的，都可以亮亮相，哪怕是旧文也没关系，只要做的好，当堂诵读就行。当然最后免不了被底下人挑刺，改字改句改韵什么的。

    像龚香这种生人，初次露面，哪怕是鲁国丞相，也要先露露自己的本事。

    白哥呵呵笑，退后请龚相来。他这段时间在宫里已经见识过龚相的手段了，实话实说，龚相有像点十年前的徐公，十年后的徐公温和了，淡然了，超脱了——懒得跟人计较了。

    老了。

    十年前的徐公在凤凰台说一不二，对所有跟他有异议的人都能痛下杀手，毫不容情。白哥那时还小，记忆中常常会出现的一个场景就是他在徐公面前背书读书，外面时不时的有下人来回禀“某某公在外求见。”

    徐公摆摆手，下人走了。过一会儿又回来，说“寿公不如还见一见吧，那人就在门口哭呢，让人看了多不好？”

    徐公：“那就让他进来哭。”

    徐公敲敲他的膝盖，“继续背，不许走神。”

    于是，他背着书，身后总有一个人在对徐公赔情求饶。

    不过那时他看多了读书不认真被按在庭院里打屁股的师兄弟、师侄师孙什么的，对这种哭声、求饶声习以为常。

    直到长大后懂事了才发现……好像当时不是他想的那样。

    现在的龚相就是当时的徐公的年纪。所以白哥乖巧极了，绝不跟这种人对着干。

    因为当时跟徐公对着干的早不知道埋到哪里去了。

    龚香笑眯眯的说：“我出身乡野，比不上诸位，献丑了。”然后就当殿背了一篇诵神女的文章，这也是他写过的最多的文章题目，如果让他继续背，他能轻轻松松背上三天三夜。

    这篇文章说实在的，立意不算出奇，但称得上是一篇上佳之作，抑扬顿挫，用辞用典都很合适，开头描述神女就是一个精灵、活泼又天真的形象，在山野之中出生，一落地就得天地钟爱，她在天地间肆意游戏，山海日月，飞鸟走兽都是她手中的玩具，任她摆弄。

    让人联想起安乐公主的种种传闻，觉得理所当然。都是神女了，想干什么不行啊？

    中间就说神女降世了，山海为之震动，百兽为之呼唤，既像不舍，又像是壮行。

    让人联想到听说鲁国从上到下都非常崇拜安乐公主，她在鲁国比鲁王说话还管用。

    跟着就说她开辟新世界，建立新城，百姓闻声而动，随她跨过千万里，到异国他乡安家落户，因为有神女的地方就不会饿肚子，就永远不会有灾祸。

    这个好像也是真的。那个很出名的公主城不就是吗？

    虽然在座的人没几个去过公主城，但听得可不少。

    肖望海身边的人说，“那不是公主离开鲁国时，鲁王送给她的属民奴隶吗？”

    他们早知道公主城，但说成是百姓自愿跟过来的这就太可笑了吧？明摆着人是鲁王送给她的嫁妆。

    肖望海点点头，小声说：“这诗不错。”

    诗是不错。

    白哥都没话说。他最“著名”的那道诵鲁国公主的文章就是龚相的手笔。自从有那个“著作”后，他已经再也没有公开做过诗文了，就是在家里写了，也把字纸烧了，绝不留下证据。

    龚香一文惊四座，算-->>

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