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第八十四章 灵魂容器,爱因斯坦和墨子(2/3)

一起和你们进行解释吧……”

    风莎燕说完,便继续开始寻找……

    冥土之中,有太多、太多的亡灵,从远古至于今朝,如恒河之沙。第二个被找出来的人充满了意外性:

    墨子。

    他一个人,顶的上希腊文明的诸贤,甚至于提出了类似于相对论的观点,拥有着超越时代的宇宙观。

    第一个人是爱因斯坦、第二个人是墨子,这是冥冥中的一种必然?还是一种……只是一种巧合呢?

    风莎燕未和墨子打招呼,一是墨子还没有彻底清醒,二是风尘已经回来了。交流的事情就交给另一个自己,自己还是专注于“垂钓”大业吧!

    墨子被安排到了一号大脑的另一个半球,和爱因斯坦公用了一个容器。风尘推门而入,墨子刚好苏醒过来,在迟疑了片刻之后,阴神的目光就恢复了深邃、清明——他没有叫上帝也没有叫天帝,他平静的看了一眼屋子,然后就看向了此时屋子内的两个人,以及除了人之外的三只山鸡,一只黄鼬。

    墨子不认为这是天堂,也不认为这是地狱,他只是平静的问:“这是什么地方?”

    风尘答道:“这里是京城,是春秋战国时候的燕赵一带……子墨子,末学风尘,见过巨子。能越过数千载光阴,得见先生真颜,三生有幸!”对墨子,祂是发自内心的崇敬的——无论是他的人格,还是思想,还是在科学上的建树,都令人心折。纵横春秋与战国,纵观那一个时代,人们提起其他的学派,或许会有这样、那样的说法,但唯独墨子、唯独墨家这一学派:

    天下诸子百家,满嘴放炮的遍地都是,一口唾沫一个钉的,独一无二!

    说到,做到,言必信,行必果。

    赏罚分明!

    天下之显学不归于杨即归于墨!

    这是何等的辉煌。

    “风尘……”墨子沉吟了一下风尘的名字,问道:“你是女娲之后?”

    风尘哭笑不得,说道:“不是。只是恰巧姓风罢了。”

    墨子问:“你找我,是为了什么?”

    墨子说话似乎和现代人没有太多的不同,除了口音怪一点之外,也是大白话。文言只有成简,写在纸上,才是文言——因为砍竹子、蒸汗青、刀笔书、涂墨、装订实在不是一件轻松的事情,故才需要言简意赅!即便是后来有了纸,纸笔墨的价钱也是很昂贵的,也是能省一个字就省一个字。说到底,文言文实际上就是发展成熟的“电报文字”,要尽量的压缩、尽量的精简,不是因为这样好,这样表达的清晰,而是因为这是性价比最高的办法!风尘道:“是为了宇宙的大一统理论!”

    宇宙大一统理论——这几个字无论是分开来还是合起来,墨子都听得懂,也能够理解其中的意思。

    爱因斯坦也听得懂,因为在最初设计容器的时候风尘就考虑到了语言的问题,在容器中设置了一下,让这些“外国鬼”也能够用中文毫无障碍的理解、交流。爱因斯坦的眼睛一下子就亮了,好像是一千瓦的大灯泡:“大一统?”

    风尘不由扯了一下嘴角,心说:“这位倒是和那个‘统一一哈’的秦始皇有点儿共同之处啊。”

    风尘说道:“是的,您二位请看……”

    风尘向含沙示意一下,含沙就出了阴神,道:“子墨子、爱因斯坦先生……你们好,我是含沙,是黄仙。阴神之妙,可有言无不尽之意……祂因为某些原因,并不能够出阴神,所以由我来讲一下……”

    一幕投影展开,含沙就风尘的物质-空间-维的概念先说了一下,然后又讲了在这个基础上研究的大一统理论,以及已经统一了的物质公式、风尘的一些假象,以及现如今面对的“解析延拓”的一些困境等等。期间,墨子则是问了一些量子力学、弦理论以及相-->>

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