林森心底一震，这尼玛的，难道是传说中的修真者吗？

    在传说中，古老的中国，有一群实力强悍的人，被称为是修真者。他们上可升天下可入地，几乎就是无所不能的存在。而现在很牛叉的异能者，在那些强悍的修真者眼中，就是渣渣一般的存在。

    修真又称修仙，修炼内丹，现在的道士就有可能是传说中的修真者。

    修真的方法主要是[正一派]炼外丹(服食)、[全真派]炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。中华从上古至今有八十余修真门派[正一派与全真派下分支门派],流传至今多已没落。根据门派不同,所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

    林森每次想到这些，都会心向神往，难以自抑。那才是真正的高手，现在的他，就是渣渣一般的存在。哪怕是双S级强者，在修真者的眼中，那又算得了什么？

    世俗修真门派以[东派][西派][南派][北派][中派]划分。隐世门派为[无极宗][古仙派]。简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

    其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来引导外部能量入体，有目的的锤炼自已的肉体，以达到远超普通人类的身体强度的目的。另外许多现存的大门派都有自已的心法，在修行的时候更多的是去体悟天道之理，让自已的精神力十分惊人，练至大成时据说可以脱离肉体，并且能够在观察事物时不用视觉，听觉，触觉，而是用其强大的神识去探索的。林森想过，修真者肯定是真实存在的，但是到了现在，已经找不到什么修真者的踪迹，那都是因为，地球上灵气稀薄，再也不能支撑那么多的修真者修炼。

    但是，肯定还会有一部分修真者残留了下来，开辟了自己的独立小空间，苟延残喘。

    其实在唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。

    一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。

    自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。

    这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

    这些东西都是林森在书上见过的，至于真实性，林森从来就没有怀疑过。已经有了异能者这么稀罕的神奇物种，再出现什么修真者的话，林森完全能够接受啊！

    PS：昨晚一个女生给我发短信，对话内容很强，发出来-->>

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