是神色也没有一丝变化，似乎不把知府和县令放在眼里。

    知府五十多岁，大腹便便。县令四十多岁，身形瘦长。两人大摇大摆走了过来，知府满面堆笑，道：＂韩老弟，久违了。〃韩山童这才站起身来，拱手为礼，道：＂二位大人，久违了。〃他神情端凝，毫无谄媚之色，不亢不卑，大有与知府、县令分庭抗礼之势。知府哈哈一笑，连连点头，道：＂好说，好说。〃

    县令道：＂大人，咱们坐下说话。〃知府坐下，摆手道：＂韩老弟，请坐。〃韩山童也不客气，坐在了知府对面，县令则在下首相陪。知府道：＂韩老弟，这里全仗你维持了，真是辛苦你了。〃韩山童道：＂辛苦倒说不上，只是官府这般做法，大家都颇有怨言。〃

    知府神情惊讶，问道：＂大家有何怨言，你说来听听，倘若真是咱们错了，一定矫枉过正，叫大家心满意足。〃韩山童道：＂你们事先说好，做一天事给一天工钱，可是你们给的却是纸钞，而非制钱。纸钞一文不值，没有用处，咱们要制钱。〃知府站起身来，踱步道：＂韩老弟，你有所不知，朝廷拨下的就是就是纸钞，咱们也只能给你们纸钞。纸钞和制钱等价，一样也可以用，不是你说的一文不值。〃

    韩山童冷笑一声，道：＂听说朝廷拨下的都是真金白银，怎么到了咱们手里，却变成了废纸一样的纸钞？〃知府正色道：＂朝廷拨下来的是真金白银吗？怎么本官不知道，马大人知道吗？〃马县令道：＂下官也不知道。〃转头道：＂韩老弟，你是不是搞错了？〃

    知府道：＂是啊，一定是有人在妖言惑众。韩老弟，你不要听信这些假话。〃马县令道：＂总有一些大胆刁民无事生非，倘若他们落在我的手里，定然治他们妖言惑众、诋毁朝廷之罪。〃知府道：＂是极，对付这等居心叵测的刁民，就是不能心慈手软。〃韩山童见他们一唱一和、沆瀣一气，侧目而视，冷笑不语。

    知府道：＂韩老弟，汛期转眼就要来了，你们一定要加一把劲，赶在汛期到来之前，把这一段河堤修得固若金汤。〃韩山童道：＂咱们每天天不亮就出工，戌亥交牌时候才收工，每天都做足七八个时辰，大家都疲惫不堪，不能再加劲了。眼下最要紧的是多添些人手，否则难以在汛期到来之前完工。〃知府沉吟片时，道：＂本官和马大人也为了这件发愁，咱们会尽快增添人手的。〃韩山童道：＂如此甚好，我告退了。”知府拱手相送，道:“有劳韩老弟了。”韩山童更不答话，迈步而去。

    马县令道：＂大人，这韩山童不过一个寻常庄稼汉，你何意对他如此客气？〃言下好生不解。知府道：＂他不是寻常庄稼汉，他大有来头，你看走眼了。〃马县令心中大奇，问道：＂他有甚么来头？〃知府道：＂他们韩家历来崇信白莲教，韩山童更是当上了白莲教教主。他明里务农，暗里崇信白莲教，广招信徒，只怕这里的民夫，大半都是他的信徒。咱们要民夫出力修筑河堤，自是要着意笼络他。他信徒众多，登高一呼，阶下百诺。倘若惹得他生气，民夫们扔下竹筐不干活了，咱们可就前程堪忧了。因此你也要笼络他，好叫他死心塌地为咱们所用。〃闻得此言，马县令这才恍然大悟，当下连声说是。

    白莲教源于佛教净土宗的弥陀净土法门，得名于东晋庐山慧远之白莲社。南宋初年，茅子元创立白莲宗，即是白莲教。该教崇奉阿弥陀佛，相信只要口念阿弥陀佛，死后即可往生西方极乐世界。茅子元依据弥陀经典，编写了《弥陀节要》，宣扬＇念念弥陀出世，处处极乐观前｀。白莲教的戒律，要徒众做到皈佛、皈法、皈僧，此乃三皈，另有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒。该教戒食荤腥，主张素食，因此人们称其教徒为＇白莲菜人｀。可是以正统自居的天台宗却把白莲教、明教等视为异端，称之为＇事魔邪党｀。

    那官差道：＂二位大人，韩山童、刘福通等人时常在深更半夜的时候聚在一起，嘀嘀咕咕，不知在说些甚么。卑职几次心中好奇，偷偷靠近，想听-->>

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