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第十回 终究是凡人 何言不忘本(4/10)

怨气化无被彻底超度,便又多记起来了些儿自己前世,这才不敢泄漏天机,没有多说什么。

    结果唐僧耍文明高深,行者正然偷看处,忽听得后门内有脚步之声,走出一个半老不老的妇人来,娇声问道,“是什么人,擅入我寡妇之门?”

    慌得个大圣喏喏连声道,“小僧是东土大唐来的,奉旨向西方拜佛求经。一行四众,路过宝方,天色已晚,特奔老菩萨檀府,告借一宵。”

    悟空知道这肯定是佛或仙所化,才恭敬非常,提醒别人,三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入,只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看,艳丽照人身段风流的美寡妇。

    老吴挺坏啊,哪有这么描写露骨的,明摆着神仙下凡,也是春心荡漾的不老徐娘一寡妇,都不怕被抢劫钱色的。

    宾主相见礼毕,寡妇请唐僧师徒叙坐看茶。三藏启手道,“老菩萨,高姓?贵地是甚地名?”这里唐僧表现还行,看不出什么不妥。

    不想那老嫩萌上来就直奔主题,三女加上自己正好招你们师徒也是四人上门乐呵(没玉龙什么事,看来神仙对这白马也是不屑一顾。吴承恩和李春芳最是看不上的明朝皇帝,当然仅限于1368-1583年。朱见深宠爱万氏,千真万确,当时群臣就很是不满,儒家更是对此深恶痛绝。其实如果明宪宗不是皇帝,而是个普通老百姓甚至小官儿的话,那么他的故事就堪比梁祝化蝶和孔雀东南飞了),就差自己的小衣什么模样款式没说了。那三藏开始如痴如蠢,默默无言;后来好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。

    这唐僧就动心了,换了哪个壮年男子也得心动啊,何况在长安就是不太情愿但没办法才来取经的。和尚就愣在那里,考虑后果,盘算得失。

    (朱允炆对于后宫的态度,不太好考证,因为史料太少,基本上给朱棣抹杀了。从其后代来分析,只有朱文奎和朱文圭俩儿子,好像没有其他子女,而且还都是皇后马氏所出。应该来说,建文帝后宫稀疏的很。但是要注意的是,1398年朱元璋驾崩,朱允炆需要守孝,肯定不能增设后宫。还没等孝期服满,靖难之役爆发,也就没有哪方面的心思了。但不代表朱允炆就甘心只有一个正式老婆,其实是来不及、顾不上啊,所以才如痴如蠢,默默无言。

    朱高炽则不然,他在给老爸朱棣守孝期间就开荤。因此唐僧便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。)

    那八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠,坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的,忍耐不住,走上前,扯了师父一把道,“师父!这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬?好道也做个理会是。”老猪的反应更是正常不过,却是上脑了,一点也不考虑后果什么的,很多事情只可意会不可言传,窗户纸虽薄壳也不是那么好捅的。

    (不用多说了,朱棣本质上也是喜爱女子的,但是还能控制住自己,老吴对其有意见,将明太宗给描述的甚是不堪。)

    那师父猛抬头,咄的一声,喝退了八戒道,“你这个孽畜!我们是个出家人,岂以富贵动心,美色留意,成得个什么道理!”圣僧明显被打乱思路了,也看出八戒想美事,却将挑头的任务交给自己。这八戒,太不是个东西了。你倒是多给点儿时间,让某再多想想呀,到底是个什么道理啊?

    那妇人笑道,“可怜,可怜!出家人有何好处?”三藏道,“女菩萨,你在家人,却有何好处?”唐僧今年三十二了吧,真不知道么?肯定是心思重重,随口一问了。

    那妇人道,长老请坐,等我把在家人好处说与你听……

    三藏道,女菩萨,你在家人享荣华,受富贵,有可穿,有可吃,儿女团圆,果然是好。但不知我出家的人,也有一段好处。

    这话里有问题了,不用夫人说,唐僧那也是知道在家人好处的,还给补充了不少-->>

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