守孝，引发朱祁钰对其不满，遂冷遇了其两年。彭时又是个品格高尚之人，在后来的“夺门之变”中保持中立。朱祁镇复辟后，见到彭时，竟然能够回忆起眼前之人就是自己当初钦点的状元。于是明英宗命彭时入阁，做了翰林学士。1464年正月，朱祁镇驾崩。彭时坚决反对后妃殉葬，说服李贤和皇储朱见深，此后明朝开始废除陪殉制度。

    1465年，彭时升任兵部尚书，1466-1467年回家省亲。1468年接任首辅，立主钱太后与明英宗合葬。号召两百多位群臣下跪午门，终于令朱见深和其生母周太后回心转意。

    彭时坚持自己的见解，不一味谄媚皇权，惹得朱见深对其不满。1475年三月二十二日病逝，终年六十岁。彭时者，真儒家也。吴承恩和李春芳对其，看来是格外的赞赏。

    回来看书，不久山神土地（不好考证隐指了什么人物，疑似是太监怀恩，曾任司礼监掌印太监，是明朝比较正直的宦官之一，据说其曾经保护了朱祐樘，在弘治初去世。司礼监掌印太监者，是明朝内监的最大职务也）又送了马鞍子挽手儿什么的，唐僧就下跪谢恩（明武宗朱厚照就是明孝宗的唯一幸存独苗儿）。孙悟空却说是见了玉帝老君都只是唱个喏而已，自小儿做好汉，不晓得拜人。但是真没拜过么，给须菩提祖师是磕了至少三回头的。那么还是在说，须菩提祖师是虚幻的，是如来假借须菩提尊者的名义。还有就是孙悟空和须菩提祖师在佛教的渊源，决计不简单。

    转眼来年春天了，这么一行玩春光，完了，前面说了，不能动心，动心就魔生，肯定要毛躁了，果然到了观音禅院的时候，显弄袈裟，惹来几难。

    这个金池长老二百七十岁了，喜欢收集佛衣的，就下跪硬是借了袈裟一观，看着看着就哭，幸童就劝。幸童，这个也很正常啊，古来有之的，佛门也是众生之门。徒弟广智、广谋出恶主意，烧死唐僧师徒，留下袈裟作为传家宝，子孙长久之计。

    结果丢了袈裟，自己碰死了。孙悟空去要袈裟，猜测是黑风山黑大王给偷走了，便去了。悟空一看找对主儿了，一棍子将个白花蛇秀士打死了（1375年，朱元璋下令从全国挑选精通儒学的和尚前来南京，到礼部参加考试。姚广孝也兴冲冲的去了，结果虽然被选上了，但是却没有封为僧官，只是给其一身布料而已。老姚十分郁闷，盼了一年左右，终于丧失信心，遂离开南京），继续找黑的跟烧窑筑煤一样的熊精，变作金池长老，却被拆穿，未果，便去南海找观音帮忙。现在，悟空只能自己去了，因为守护神们在凡人面前见不得光儿。

    先下拜观音，还想忽悠人家，不想也被揭了底儿。行者望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进。菩萨道，“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”菩萨是认得那妖怪的，还很厉害的，所以后来才拿禁箍儿控制住黑熊精的，当个护山大神。

    这个时候，悟空已经给三个人物下跪过了，须菩提，唐僧，观音。后来在第三十四回，去见个妖狐前，先脱脱的哭了，苦恼上来，泪出痛肠。心内想到，自己止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。第五十二回，孙悟空从五指山下出来之后，还是头一次去灵山，初来贵地，故此大胆，并低头礼拜如来佛祖。说明什么，须菩提祖师就是如来佛祖啊。而且，还不是这么简单的，以后再说罢。

    还说悟空在请观音来到黑风山，路上打死了个凌虚子道人（姚广孝曾经拜道士为师父，学习一些“法术”。但这个朱元璋和朱棣都看不上，玩那一套想糊弄谁哩），菩萨只是吃惊，并没有像唐僧那么絮叨完就念紧箍咒的。但是这里有意思的是观音没有认出来是个狼精，孙悟空也从此知道了观音其实是个饭桶，便出主意，自己变个金丹，菩萨变个道人，去唬弄黑熊吃下去。

    果然你看，孙悟空还得专门变成个儿大点的。观音是个没头脑的笨蛋，所以没法，只得点头同意-->>

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