帅，责任重大，岂可擅离职守，估计也就是在海上遥望拜祭而已。郑和的第四次和第五次下西洋，途经最广，直达东非，是航海史上的巨大里程碑，令人叹息不已。

    木叉者，王景弘也。王景弘，作为郑和的第一副手，曾经六下西洋（缺席了郑和第五次远航，是在国内做后勤保障准备工作。在郑和第七次出使途中去世后，王景弘作为临时主帅带领船队返回）；并作为一把手1434年下南洋，此次远航也成了明朝大出海的终唱。

    看西游记这里的时候，要特别注意，提到观音说的是“观音尊者”和“菩萨”，既不是西游记第六回所说的“观音”--高丽“圣人”遍照和尚辛旽，也不是西游记第十回中的“女真人”。因为在西游记第十回的时候，那个被魏征梦中斩杀的泾河龙王之“冤魂”骚扰李世民的时候，是“女真人”（观音菩萨）给用杨柳枝给暂时度走了。这个“女真人”很明显了，已经不再是郑和的映射对象，另有其人了。

    书里描述的虽然很少，但却是相当关键的地方。观音预计取经人两三年就来了，但实际上用了5040天，佛教一年360天，也算十四年吧。就算未定，打上一倍的富余量，也才六年，但这也差得太多了吧。

    仔细看，这金顶大仙住的是玉真观啊，明显是道士。观音被献茶献晕了，自己也着急着给佛爷办事，无心透漏了秘密。这金顶大仙就是个双料间谍呀，两方面都给负责收集传递情报的，玉真观就是天庭在灵山的一个办事处。

    你看，如来是心里清楚的，但这样的事情很正常，不能说破的。吃喝开会的时候更没有邀请金顶大仙参加的，但不想观音没这个觉悟啊，给着急无心说漏嘴儿了。

    这金顶大仙一听，嗯？佛教要有大动作啊？气坏了就，哦，吃喝的时候不叫我参加，观音你过来也不捎点瓜子儿的，某还知道客气客气让你喝口茶的呀。有这么干的么？你不仁我不义，甭管事情大小吧，赶紧抽空上报太上老君他们，也算完成了些任务指标呢，说不定还能立功受奖的。

    此时的金顶大仙者，侯显也。他是藏族同胞，祖籍甘肃临潭，明朝杰出的航海家，郑和的副手之一，地位仅次于王景弘。其少年时出家为僧，后到达南京。洪武时期，在西北战役中获得战功。侯显早在1403年便和智光大师出使西域，此后不断的下西洋从事外交。晚年退休后回到老家，明朝皇帝朱瞻基专门派人给其建造了侯家寺（或许就是书中的玉真观），供奉洪武皇帝金牌位，在当地成为佛家密宗聚会之地。因此，这个金顶大仙严格来说，是一位僧人，而不是道士。这个比较复杂，但主要的原因，应该就是侯显的身份太多了，功绩也多样化。

    还说观音师徒，先来到流沙河，遇到沙僧了，打了一架，接受了观音的忽悠，答应了条件，谁愿意在这老受罪啊，何况还想有个前程呢。

    接着走，到了福陵山，遇到了猪八戒了，打了一架，和沙僧一样，也说了自己的部分身世，接受条件。

    但是从沙僧还有八戒的嘴里，我们知道，这两个目前只想改变处境，还梦想着至少恢复往日风光而已，两个人的身世作了简单交代，脾气性格描写的言简意赅，超经典。但是话里话外的点出来，佛门什么样的人都敢收。

    第三个遇上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。观音便赶紧上天求情，饶了玉龙，准备给后来的取经人当个脚力还行。

    但是这里是相当可疑的，这玉龙和沙僧八戒还不太一样。沙僧八戒是犯事后早早就贬了下界的，天将押着玉龙好像是专门在这等着的，还必须要有玉帝的敕令才行。

    而且，如来最早吩咐观音的时候，没有考虑脚力的，是只准备让唐僧收几个徒弟的，观音是自作主张的。而且玉帝要宰玉龙，在哪不行啊，非要在观音的路上么？看来玉帝是收到了金顶大仙的小汇报，正好敖家父子闹矛盾，就将玉龙摆在路上，验证一下情报的-->>

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