遇到了山神告之佛在哪里讲道，见面后，佛陀说了你太嗔恨，须菩提下跪忏悔领罪离去，机缘巧合之下，证得须陀洹果，复证阿罗汉果，后来见到佛陀，佛陀大喜，也是让须菩提来到自己的房室，问了其父母同意不，人挺聪明的哈，最终成佛之弟子。后来两人在其他弟子面前一问一答的，别人都听不懂空，唯有佛陀和须菩提能彼此领会。这什么须陀洹果还有阿罗汉果不正是对应了蟠桃果和人参果吗？但是前两个果和后两个果，那其实完全是两回事，风马牛不相及也。嘿嘿，第三回的时候咱接着说这个果的问题。

    况且孙悟空也说了，此间只有四个耳朵，一个人。没错，原著写的是“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩”。“更无六耳”好解释，但是“止只弟子一人”（师父呢，不算么）却很难理解了，里面玄机颇有。

    这才是打破顽空须悟空，要想成佛须菩提。菩提到底是什么，心，让人觉悟的心。先不讨论了，总的来说，须菩提和如来佛是一个人这个说法最能解释以后的一切。

    然后须菩提就传了显密圆通真妙诀，惜修性命无他说，道佛一体啊，核心就是屏除邪欲得清凉，这要是练成了，你想成佛成仙随便啊。此时说破根源，这根源就是精气神修性命。

    猴子用了三年的时间修炼老师所授妙诀，于是乎法性颇通，根源渐固，已注神体，但仍不能有效躲避三灾。这里有意思了，祖师说你不是人啊，没法传避灾法。为啥啊，俺长得跟人差不多呀，怎么就不能学哩？悟空你少腮啊。猴儿笑道，祖师你走眼了，某少腮但有素袋准折过。

    这里是个笑话也似，凯撒也看了好几遍才好像明白，什么叫素袋，就是猕猴还有些松鼠一类什么的长有颊囊，临时储藏少量食物的，就长在腮里面。而猿猴马猴什么的，没有颊囊，只有喉囊，是在嗓子眼附近的，大的能耷拉到胸口部位。

    但这个能说明什么呢，告诉我们了，这孙悟空就是只猕猴，而且聪明无比。善于观察人的表情，聆听你的话语，察觉你的心思，能打破盘中迷，旁边的那么多弟子都猜不透祖师的用意。

    明白了吧，这灵明石猴加上所谓的六耳猕猴其实就是孙悟空一只猴儿。就像笑话一样，树上骑个猴儿，不是七个猴儿。后来如来是在含糊其辞，给孙悟空保留颜面呢，耍了唐僧、八戒、沙僧还有天上地下的菩萨众仙。当然谛听异兽是能听出来的，不是看出来的，此兽可以照鉴善恶察听贤愚。所以它知道其实就是一个猴儿，但是善恶贤愚两心在那演戏呢，还演的大发了，便不敢说破，害怕孙悟空恼羞成怒收拾他。就算此事揭穿了，怎么也轮不到它一个地位低下的妖兽来掀盖儿。观音说过的，妖魔是可以找个由头打死的，而且还是一场功绩呢。所以，谛听就光提示佛法无边。孙悟空就是如来也很可能同时就是须菩提的徒弟啊，能不护短吗？再说了，佛家讲究利己利他，损人不利己的事情是绝对不能干的。

    还有书里面说到孙悟空大闹天宫后，跟二郎神打架的时候，也是变来变去的。饶是二郎神也会七十二变，也看不出来端倪。都是判断分析出来猴儿的，何况还有个细犬呢，能不能闻出来也说不定。玉帝观音他们都是用各种方法看，那这些笨蛋儿们能看出来啥啊？顺风耳、千里眼也一样，听到看到的都是表面现象，无非就是放大拉近的。照妖镜都不行，对付身心力疲的牛魔王还凑合，何况猴儿的本质其实还不是妖魔。

    但是这孙悟空敢去找二郎神这么聪明的主儿来鉴别么？不敢，怕人家给分析出来喽。不过呢，二郎神也是太聪明爱说真话，所以天庭才不要他在天上供职，不需要直爽聪明人啊。你看原先玉帝答应的，抓住猴儿了，就让二郎神上天高升，但是呢，后来还是没兑现诺言吧。

    你看为嘛是猪八戒还有沙僧就给犯错赶下界了？这两位都有个特点，要么不说，要么说实话。但是下界以后，经过反思，哦，明白了，太老实善良就完了没有好-->>

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