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第七十回 朱元璋转圣 须菩提成佛(3/6)

官,莫言及国事军事。只可使其供洒扫,给使令、传命令而已,绝不能令其预政典兵。汉、唐之祸,虽说是宦官之罪,但实在是君主宠信的结果。若使宦官不得预政、典兵,他们想为祸乱,也无隙可乘。

    四个月后,老朱大谈用人之道,“用人之道,因材而授职。譬如良工之于木,小大曲直,各当其用,则无弃材。人也是如此。有大器而乏小能,或有小能,不足以当大事。如何授官任用,关键在于审察其宜。又如骅骝之材,能历险致远,若使攫兔,不如韩卢;铅刀之割,能破朽腐,若解全牛,必资利刃,因此,国家用人,当各因其材,不可一律。否则,人材不得尽其用,而朝廷有乏人之患”。

    年底,朱元璋劝诫功臣要居安思危,“起布衣,历战阵,十五六年,才得成功。朕今为天子,尔亦任荣显、居富贵,其中甘苦,各有体会。当四方豪杰并起,互相攻夺。朕提孤军应敌,屡陷危难,但我在每次出战之时,皆告诫将士勿妄杀,勿毁民居,此心简在上帝,才有今日。需思之,旧元之将帅,轻裘肥马,气焰赫赫。君臣不思祖宗创业之难,骄淫奢侈,只顾一身逸乐,不思生民疾苦。一旦天更其运,不但不能保其富贵,遂致丧身灭名。今天运历数在朕,何敢骄怠!常恐政事废缺,日慎一日。除犒赏将士、宴百官,享劳外使,未曾设宴为乐。尔亦须勤身守法,勿忘贫贱之时,勿为骄奢淫佚之事。这样便可身常荣,家常裕”。

    大家知道,朱元璋后来大杀功臣,却没有几个人知道老朱曾经给他们点过醒的。

    朱元璋格外重视子女教育,专门建大本堂,取古今图籍藏之其中,又征四方名儒教太子、诸王。

    1369年,朱元璋在鸡笼山设立功臣庙。亲定功臣位次,以徐达为首,次常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用、赵德胜、耿再成、华高、丁德兴、俞通海、张德胜、吴良、吴桢、曹良臣、康茂才、吴复、茅成、孙兴祖凡二十一人。

    同年常遇春胜利回师途中病死(1330-1369年)。遇春字伯仁,安微怀远人,追封开平王。

    令中书省臣编撰《祖训录》,定封建诸王国邑及官属之制,该录于1375年完成。

    老朱重视全国文化教育,“为学之道,志不可满,量不可惬,意不可矜。志满则盈,量惬则骄,意矜则小。盈则损,骄则惰,小则卑陋。所以,圣人之学,以天为准;贤人之学,以圣为则。若局于小而苟于凡,岂能充广其学!”下诏命郡县并建学校。府学设教授一人、训导四人,生员四十人,州学设学正一人、训导三人,生员三十人;县学设教谕一人、训导二人,生员二十人。师生月廪食米每人六斗,有司给以鱼、肉。学官月俸,多少不等。学者专治一经,以礼、乐、射、御、书、数设科分教,务求实才。

    1370年,大封功臣,李善长韩国公,徐达魏国公,李文忠曹国公,冯胜宋国公,邓愈卫国公,常遇春之子常茂郑国公等“六公”;汤和中山侯,唐胜宗延安侯,陆仲亨吉安侯,周德兴江夏侯,华云龙淮安侯,顾时济宁侯,耿炳文长兴侯,陈德临江侯,郭兴巩昌侯,王志六安侯,郑遇春荥阳侯,费聚平凉侯,吴良江阴侯,吴桢靖海侯,赵席南雄侯,廖永忠德庆侯,俞通源安南侯,华高广德侯,杨璟营阳侯,康茂才之子康铎蕲春侯,朱亮祖永嘉侯,傅友德颍川侯,胡美豫章侯,韩政东平侯,黄彬宜春侯,曹良臣宣宁侯,梅思祖汝南侯,陆聚河南侯合计二十八人(是模仿了汉光武帝刘秀封了云台28将);汪广洋忠勤伯,刘基诚意伯(总的来说,刘基封伯爵还是公正客观的,毕竟投靠老朱比较晚是在1360年,而且还在元朝任过职,后世对此颇有异议,实乃出于主观偏爱)。

    朱元璋再次告诫宦官严禁干涉朝政。

    老朱否定神仙之术,长生为说。此是欺世之言,切不可信以为真。人如果能惩忿止欲,养以中和,自然可以延年益寿,有善足称,名垂不朽,虽死犹生。何必枯坐-->>

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