国王道，“师若肯从，愿将国中财宝献上。”

    更加验证了，上面的猜测不会有错。

    悟空于是道，“陛下法国之名甚好，但只灭字不通。自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”国王谢了恩，君臣们乘善归真，遂送唐僧四众出城西去。

    插上一段，开始的时候，观音为什么要带了善财童子前来给报讯，说的十分玄乎，但其实根本没有什么可怕的地方。

    从国王的话里能够看出来，这个国王最后是愿意主动将“国中财宝”献给佛家的。这就明白了，观音和善财童子这是要借着悟空之手，打算捞外块哩。

    最早没有善财童子的时候，观音有个善财龙女，但是很不得力。后来有了红孩儿之后，就让龙女让贤，却做了捧珠龙女了。什么是捧珠龙女，就是南海宝库-宝莲池的库管啊。

    善财，本意应该是散财，到了观音老财迷这里，红孩儿更应该叫做敛财童子才尤为恰当的。

    那么上面钦法国的这个故事看似简单，但也隐晦描述了明朝社会上一些不法之徒如何害人。更重要的是介绍和高度评价了，明孝宗的为人和一些事情，只是相当的含混，采用的描写手法有真有假虚虚实实罢了。

    但是奇怪的是既然国王开始灭法（杀了9996个和尚），为什么猴儿还要给国家更名为钦法国？前后有些矛盾，需要我们从明孝宗这个人身上来慢慢分析。

    明孝宗朱祐樘，即使明史的评价，也相当的高。

    《明史》赞曰，明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰，“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！

    朱祐樘是明宪宗朱见深的第三个儿子，母亲是淑妃纪氏，成化六年七月生朱祐樘于西宫。当时万贵妃受到专宠，因此大多数人都不敢提及此事，连皇帝竟然也不知道。但这是个悬案，事情到底如何，不好判断清楚的。

    万贵妃几年前给皇帝生了一个儿子，是朱见深的长子，也是万贵妃唯一的子女，可惜在1467年还不到两岁就死了。

    后来，1469年朱见深的次子出生，母贤妃柏氏。1471年十一月被封为太子，但是离奇的是，1472年正月就死了，追封为悼恭太子。明史说是被万贵妃给害死的，然而不可考。

    在期间，朱祐樘也就是朱见深的第三个儿子在1470年出生，明史很是罕见的在记载中写得有鼻子有眼的。但是我们需要公正来看是否属实，先看看明史是如何描述的罢。

    朱祐樘的母亲孝穆纪太后，本来是个少数民族的战俘，被抓到皇宫当宫女的。但因为她相当聪敏好学，便安排她做了守库的女官。偏巧被皇帝看见，悦之乃使其有孕。万贵妃知道后，就想给打掉。却是被人给敷衍过去了，在安乐堂生下了朱祐樘。纪氏担心孩子不保，便想让太监张敏给淹死算了。敏惊曰，“上未有子，奈何弃之。”于是想法给偷偷藏起来，吃米粉花蜜长到五六岁。那个时候，吴皇后已经蒙冤被废掉了，便也时常加以照顾，这一切都瞒着旁人，包括皇帝在内。

    但这个说法有误，因为我们已经知道了，朱祐樘出生的时候，他异母哥哥也就是朱见深的二儿子已经快满一岁了的。所以“敏惊曰，上未有子，奈何弃之”，这个说法不成立，是前后矛盾的。

    后来朱见深因为儿子死了，以为自己没有后代，便很是感叹。有人说，皇帝还有个六岁的儿子呢。皇帝大喜，乃召见。朱祐樘的母亲纪氏听说后，抱着儿子哭着说道，“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”

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