来和个老娘们成亲。干脆也别看人家姑娘了，看了更难以接受啊。便低头念经，心内也是百感交集，很是不甘心的。心不在焉的，就顾不上别人了，连八戒跟着母女走了，都没注意到。

    孙悟空不管这套，装着啥也看不见，也不说话，知道这是神仙考验，老娘们你带着小娇娘来，唬弄谁呢？

    沙僧转身不看，说明不喜女色，甚至惧怕女色。这沙悟净有问题，或是有难以启齿的秘密。天性谨慎，顾虑的太甚，使得沙僧也早早就放弃小富贵了，还是要西天取经去。

    妇人道，“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”这话有问题的，四个男的啊，怎么分三个小的啊？夫人你自己呢，遂了一个人呀，人人都有份，不更好吗？明显黎山老母看出来唐僧不能再挑逗了，到了崩溃边缘了，只能换风向了。

    悟净这个时候坏水又冒上来了，也是时候再给添点乱子了。扯唐僧，找死啊；拽猴儿，找揍呀，便赶紧道，着那个姓猪的招赘门下。

    八戒道，“兄弟，不要栽我，还从众计较。”

    行者道，“还计较什么？你连娘都叫了，又有什么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。你就还俗成亲吧。”

    八戒道，不行啊，怪不好意思的。

    行者道，呆子，不要口不对心了，赶紧答应吧。他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人就给撮合，那呆子脚儿趄趄的还就真敢要往那里走。

    唐僧还在那迷糊呢，沙僧心里偷笑，猴儿等着看热闹。

    却说那八戒慌不择路啊，跟着丈母，果然是个省事干家的女婿模样，简单办个婚礼就行了。这呆子朝上礼拜，哎？娘你把哪个姐姐配我哩？

    他丈母也疑难，是啊，谁呀？八戒道，娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。也对，化繁入简，还能抱三美。

    他丈母道，岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！

    八戒道，你看娘说的话。哪个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我有那个本事的，肯定能皆大欢喜。在这里，肯定是影射官场了，民间财主影射他有什么意义啊，当时明朝的官场上，凯撒先前说过了，在明朝这纳妾都上不了台面儿，跟喝白水差不多的。

    那妇人道，不好，还是撞个天婚配媳妇吧。呆子是真呆啊，依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。这句话，说明老吴是很看不惯官场那一套的，指桑骂槐的，当然也不能排除酸酸的，你老吴换成八戒现在的时候，能不能做到贤善自能识原由，色剑似那水东流这种境界，还真不好说的。君子爱品鱼，却固不受鱼，方能长吃鱼，这个道理大家都懂，但做到的寥寥无几。

    中间插上一段儿，郑板桥，大家不陌生，一生只画兰、竹、石；出生时家道已经中落，生活拮据；1742－1753年两度为县令，官声政绩相当的好；乾隆十七年1752年，他愤然辞官却未准，第二年去官隐居，作难得糊涂。未做官之前，在别人的资助下，纳妾一员；然《板桥自叙》有“酷嗜山水。又好之色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，未尝为所迷惑。”可见一斑，这在明清那都不叫事儿，所言非虚。所以上面猪八戒的言辞表现，现在来看，还算较为文雅的了，人家八戒可没有花钱整个爱好余桃口齿，及椒风弄儿之戏。

    呆子顶裹停当，真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，那呆子真个伸手去捞人。可惜呀，菩萨们功力高些，老猪只能立站不稳，只是打跌，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的，捞不着一个，奈何！

    八戒道，娘啊，你招了我罢。看人家，还知道明知不可为，便退而求其次哩。

    那妇人道，好女婿呀！这等没大-->>

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