田在仔细观察后说道：“恐怕是器灵之属。”

    器物亦有灵乎？对于不是修行传承出身的洪金田等人，一开始也不甚明白，如果有像云霄这种擅长炼器的人或许能够看得更透彻。

    器物当然可以有灵，但器物本身不会无端自感成灵。器物的灵性是世人所赋予的，又因世人的感应而有具体在外的展现。

    就如同一块雕琢精美的玉石，说到底其无非是一块石头，之所以会有种种品行德性，就是世人所赋予，通过雕琢中赋予、通过鉴赏中赋予，从而以此为参照，自省参悟，终究是为世人心灵而展现的灵性。

    所谓器灵，就是在此证悟基础上，炼就法器，以法器展现独特的灵性，赋予其具体的形态。器灵不一定是人形，可以是飞禽走兽、花草树木，甚至是炼器材质的某种原初形象。

    而伊甸圣器特殊在于，并非是洪金田等人所炼制，即便其合乎九州世界天地玄理而存，但个中玄机奥妙也非一时可以参透，具体炼制手法也不明朗，这往往也是江湖散人的缺弊。

    法器也是器物，但炼器却未必仅为器物之用，像齐德仲与云霄师徒，他们炼器是为印证修行、参透天地事理玄奥，至于器物之用他们看得很平淡，有用则用，不因为器物本身牵累心境。

    齐德仲当初的青龙玉杖，内中蕴含水府真龙灵犀，也能变化出青龙之形，如此也能算作是器灵。如果法器妙用越精妙，器灵形象自然越具体、越独特。

    而云霄认为，伊甸圣器也算是仙家法宝，若是如此，其器灵又会是何等模样？今番见证可谓是震惊全场。

    天王教护教神将苏青，竟然是伊甸神幡的器灵具现！

    “不可能……”得知真相的杨琦满脸不可置信，神剑怒指苏青：“这不可能！”

    苏青平静说道：“我已非当年之苏青，亦非今日之冯天山，我受冯天山之感应而生，以具苏青旧时之缘法，我这么说，你可明白？”(未完待续。。)