怕担了什么责任，主动报禀给镇元子。

    “哎呀，多大点一点事儿!不过是晚回来了些么，他那么年轻，在外边玩的忘了时间，不也是很正常吗？”

    镇元子都已吹熄了烛火，安歇下来，突然听明月说有要事禀报，还以为真的出了了不得大事。如今慌慌张张起身，却只听说他那个不成器的徒弟，言语之间遮掩不住的失望。

    “可是师父，”明月据理力争，争取说明自己理解的严峻形式:“师弟之前可从没回来迟到过啊!”

    “那是以前!”镇元子见清风执拗的揪着这个问题，忍不住心里有些烦躁:“你自己说说看，你那个师弟最近正常么？干什么都不成，好见天儿的疑神疑鬼!他那般爱惜自己的人，又能出什么意外？”

    镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。想和更多志同道合的人一起聊《驭食记》，微信关注“优读文学 ”，聊人生，寻知己~